双修佛像拍卖成交率

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本公司长期征集双修佛像,如果您手上有相类似藏品需要出手,欢迎来电咨询价格

 

本公司是国内的艺术品经营商,基于为古玩艺术品爱好者服务为理念,本公司是集鉴定,展览,销售,交流,打包上市诸多功能为一体的大型平台,以诚信创新的服务缔造收藏的价值链,在当今收藏界占有特的地位,同时本公司与国内多个文交所有紧密的合作关系,旨在促进我国文化艺术品事业的发展。

经过大大小小的洽购会本公司形成自己的特有模式,掌握了中国很大一部分有实力的收藏买家,在中国收藏界形成了不小的轰动,本公司的会员人数也从开始的十人达到现在的上千人,这一收藏群体造就了本公司在中国收藏界的实力。

 

下面是2020年双修佛像相关拍卖记录请参考

佛像----成交价:NTD287.50万----拍卖日期:2020年1月14日

佛像----成交价:NTD287.50万----拍卖日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立轴----成交价:SGD11.50万----拍卖日期:2020年1月8日

佛像----成交价:NTD552.00万----拍卖日期:2020年1月14日

佛像----成交价:NTD552.00万----拍卖日期:2020年1月14日

佛像----成交价:NTD287.50万----拍卖日期:2020年1月14日

佛像----成交价:NTD552.00万----拍卖日期:2020年1月14日

 

下面是历年双修佛像相关拍卖记录请参考

丁衍庸 1971年作 佛----成交价:HKD572.00万----拍卖日期:2006年10月9日

清乾隆 铜药师佛像----成交价:RMB504.00万----拍卖日期:2007年12月3日

15世纪 铜鎏金佛像金刚----成交价:HKD1092.50万----拍卖日期:2012年6月3日

铜鎏金五官佛像----成交价:RMB3000.00万----拍卖日期:2017年9月17日

清乾隆 妆花缎七佛像 (----成交价:HKD672.60万----拍卖日期:2015年10月6日

清康熙 铜鎏金无量寿佛像----成交价:RMB897.00万----拍卖日期:2019年12月4日

铜鎏金五官佛像----成交价:RMB3000.00万----拍卖日期:2017年9月17日

 

“欲乐定”和“空行秘密道大喜乐”在密教修法中是为下根有情设计的一种以贪欲为道用而修习的法门。密续中有云:“若有贪欲情,以欲中调伏,此例禅定者,正教邪不解。”还有:“古德云:万法庄严,不憅无托。欲渡巨海,非舟倚?若有愿乐之心,而不行愿乐之事,真珠见其果,如绝粮之人,心存百味,于其饥恼,终无济益。当知欲求胜果,心事俱行”。换言之,对于有欲乐之心的人,要渡欲乐之巨海,修习欲乐之事。

 

  这样的解释多见于密教文献中,它无疑能自圆其说,也不难理解,可是,密教的“双修法”却依然长期受人误解和诟病,其中的一个重要原因,当是人们不想或者很难把世出的双身修法与入世的男女区分开来。人们或更乐于把密教行者严格按照仪轨修习“欲乐定”而证得之无漏大喜乐与俗世凡夫花天酒地、骄奢淫乐而获得的充满杂染的混为一谈。世人显然把他们对俗世之意义的迷茫和纠结带进了他们对密教的理解/误解和批判之中。其实,密教的与俗世的有着很多根本的区别,它的清净修习应当既不是受性冲动的驱使,也和世间男女为之生、为之死的爱情无关,其目的既不是为了繁衍后代,也不是为了男女间的,密教的大喜乐不过是证得“乐空无二”之成佛境界的工具或者道路。显然,要理解密教之“双修法”的宗教意义,人们要把密教从世人对凡俗之偏见和纠结中解放出来。事实上,密教上师从一开始就对这两者做出了严格的区分。印度另一位的大成道者因嘚啰菩提就曾经这样说过:“从二根出乐,诳说是真如,以此为大乐,诸佛未曾说。”所以,若有浅见、浅智者,不假修进,却将寝交刹、愚寐交会,当作修习智惠,然后言悟真如,生大欢喜,自称成佛,是作孽犯过,绝不是密教所说的清净的“欲乐定”修法。

 

2020年拍卖双修佛像流程,与前述今日俗世之已失了明确的目标不同,密教双身修习的目的自始至终非常明确,与明妃双修的行人在开始修行前要发如下宏愿:“以即彼凡夫之贪欲为道,以大悲心,次第将此凡夫之贪欲转成遍起之菩提心,为利益一切有情,证得正等佛果。”也即是说,修此欲乐定的目的是为了将欲乐转为自利、利他的菩提心,即身成佛。于此喜乐只是可以转为道用的工具,而绝不是双修的目的。此外,若修习行人能够按照上师制定的要门而修“欲乐定”,则“无始至今所积恶业,悉皆消灭。一切福惠,速得圆满。一切障碍,悉能廽遣。一切成就,尽皆克获。若依行印加行,修习一次即是依住所,即是增长、禅定,诵咒,广大施食,广大集轮供养,广大烧施,即是挕(摄)瓶福足,亲诵忏悔,一切法行,悉皆具足”,行人乐而不为?相反,若“不信其义者,此人决定现世受其贫穷、官事、口舌、一切疾患,直至临终失于正念,死后堕落三途,受无量苦,世世不能见佛闻法,既有斯报,决应信受”。

 

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