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古玩图像鉴定辨伪

电脑与手机的兴起，让图像传送更加方便。如今方便的图像传送是用带拍摄功能性的手机拍照后，通过彩信传送过来，或用数码照相机拍摄后，上网通过邮箱传送过来。凡图案的彩陶、釉光太亮的汉釉陶、无缺的宋汝窑和宋官窑、器型变异的元青花玉壶春瓶、明斗彩鸡缸杯、清三代珐琅彩等，百分之九十九都是赝品。鉴定要诀：图像传送，如仅一件官窑器，几十件民窑器，那一件官窑器，可以仔细检查再做判断。如图像传送过来的是北宋五大名窑、元青花釉里红、明清官窑器，扫一眼便知是伪品。因为这个东西如是真品，不到亿元也值几千万元了。如有上千万以上身价的“大收藏家”，早与北京故宫、上海博物馆、拍卖场等接上关系吧，还需找关系找关系，请民间收藏家鉴定？一头雾水的古玩投资者，岂能放到价值千万元以上的古玩？通过上述剖析，就能够进行判断：这些通过图像传送过来的一批名贵官窑器，应该都是价值几十、几百元的当代新仿品。

许多藏友留言咨询咨询，为啥我的藏品是老的，但是又不值钱？
又或者是，某些突然兴起的古董古玩，昙花一现，关注度过去之后便沉静下去。
但是有一些古董古玩，不管销售市场怎么变，依然是价值连城！这种古董古玩保值且升值空间。
据汇总，这种古董古玩通常有如下特性：

各代成员所使用的，通常代表着那个年代盛大的规格尺寸大超的工艺水准。
因而，历代的艺术藏品，其艺术观赏价值和历史意义备受藏友高度重视与亲睐，在众多物品之中，基本上都是价钱高的那类。

无论是从工艺、艺术角度，还是对于文化、民族宗教等方面来看，佛造像、唐卡等佛家工艺品可在古董工艺品家族中占有着很高的地位是无可置疑的。
用美学的视角来看他们，每尊造像、每张唐卡都是一个的艺术品，以一个拥护者的视角去仰望他们，又是那么的神圣。
佛教传入中国数千年，又经历了几次灭佛健身运动，所传承下来的佛家工艺品全是古董界的天然珍珠。

藏品之中，除开艺术，就是材料为贵了，特别是像田黄、鸡血石、黄花梨、沉香木、紫檀……这类的，本身材料，传承下来的就更少。

所谓文玩，开始就是从文人的屋子传出的，具代表性的就是说文房用具，特别是古时候文人用具，其表现力通常比较高，并具备了一定程度的历史意义。
因此，根据这一特点，古代文人墨客的文房用具，也成为了古玩城的香饽饽。

字画
字画藏品基本就是拍卖场上的常青树，特别是出自于大师之手的作品，使用价值也是不可估量。
字画藏品往往十分值钱，源于从古到今广大人民群众针对书画文化的由衷喜爱，是一种传承下来的精神内涵，因此越发某些的，传世少的字画，它的价值也就越高。

珠玉珍品
和田玉十分宝贵，开采数千年以后，数量越来越低，古代玉石，也是不多见;
另外，还有缅甸翡翠，在清中期进入中国，大有后来者居上的态势，十分备受青睐;再者就是的大颗天然珍珠等。这都是非常具有升值空间的。

历代官窑瓷器
但凡是官窑瓷，无论是哪一代，都有着很高的升值空间，关于这一点，大部分是没有什么异议的。
特别是明代各朝代瓷器件和“清三代”(康乾三代)的瓷器，也是备受青睐。

古董和古玩有什么不同，古玩是古代艺术品，玩赏，陈设器物。古董只是时间够长，旧的、老的日常生活用品，艺术性不强，存世较多东西都能够是古董。
古董是不像藏品收藏，有别于瓷器、字画、文玩等这些藏品。它们很“土”，材质普通，价值一般，收集的门槛低。
而古玩两字源于清代。那时，并非所有古董都能够称为"古玩””。玩是文人雅玩味文化、考证历史的器物。它承载着-呖史阶段的文化信息，反映了当年的民俗文化、生产工艺与水平。它集纹饰精美、材质考究于-身,具有不复制性。
古玩是浓缩的财富，又是成年人的玩具，只要是有一些文化品味，或者附庸风雅之人士,无不愿意自己收藏数件甚至更高古玩，一自己欣赏把玩,二是炫耀自己富足与品位，三是把自己的财运保值增值。
不管在什么时间人们对古董古玩或者古董全是非常感兴趣的，尤其是现在和平年代。
古董文物大家都清楚，“盛世古董，乱世黄金”，古玩收藏几乎和黄金一样使用价值非常高，特别是有些古董，把珍贵文物与艺术融合，变成了稀世之宝艺术珍品。为何我们都喜欢个人收藏工艺品珍贵文物，由于珍贵文物可以实时陶冶情操，价值连城艺术珍品能够提升个人信息地位，提升企业影响力形象，并且工艺品自身还具备保值和升值性。古董艺术品固有属性取决于它将会成为中国“闲钱"极为重要的家庭投资理财。实际上，在范围内，个人收藏工艺品早就是欧美、日本发达国家“闲钱”资产配置的一个重要组成部分。