到了明代,的霁蓝釉当数宣德年间烧制的瓷器。该时期的霁蓝釉瓷器多为单色,偶尔有带暗纹刻花的,整体上说来是走的是比较简约风的路线。而当时也有官窑生产霁蓝釉瓷器,官窑生产的霁蓝釉瓷器会落有“大明宣德年制”内容的双行六字楷书落款,而如果看到落款只有四个字的,都是后代仿制的。
清代的霁蓝釉瓷器别看年代上比不过前边两个朝代,但由于这时期的霁蓝釉瓷器存世量非常,而存下来的大多花纹装饰精美繁复、器型特,因而也备受追捧,有些真品甚至能在拍卖会上拍出千万左右的价格,可见它的市场也是十分火爆。
瓷器发展已经有3000年的历史了,从宋代早中期仿古瓷器初始,距今不过一千年而已。
然而当时仿的青白瓷,俱是羡慕其影青瓷的精美而“效著”,其精美不 能与御用影青瓷相比,所以仿品统称为青白瓷。并且,当时的仿品只是仿其美,并不进行作伪处理。
元代的仿宋代官窑器和明代仿宋代官窑器、哥窑器,具有明显的时代特征,有些明代仿品直接书写本朝款识,也不进行作伪处理。
有据可查的伪品出现于清代晚期,盛行于民国,主要采取污水浸染法、拓磨失亮法、换底法、加彩法、镶补加釉复烧发(针对破损器用瓷泥修补、上釉、再复烧);现 代作伪则达到顶峰,不仅民国人的作伪手段全部都用,还创造了胎体添加老化催化剂的化学变戏法和烧成后的化学元素腐蚀法。
我们了解人为附着的方法。一是胶粘,无论它是用乳胶、鸡蛋清,或是其他现代化的材料来粘合,都需要一层层地粘,粘完以后不能暴晒,一晒就裂了,一定要放在阳台或犄角旮旯里,慢慢阴干,水分自然挥发,挥发以后掸掉的就掸掉,掸不掉的就永远附着上面了。这种附着的层次是不清晰的。还有一种方法是埋在地里,埋个三两年,三年以上的不是没有,少,这是因为人们的浮躁,埋了这么多年一定是希望盈利的。