玉猪龙拍卖价位值多少钱
哪里可以鉴定交易玉猪龙,更重要的是另一方面,即在中国的北方这个“民族大熔炉”里,汉族与少数民族错居杂处,通商通婚,民族血统杂糅,农、牧文化浑融。在这个主要的历史转折点上,辽河流域的草原民族,东胡、乌桓、鲜卑等,都是重要的族群,是历史伟剧的重要角色,并在农耕-游牧两种文化的交流混融中,起到了决定性的作用,作出了重要的贡献。这些,既是辽河文化的构成因素和文化积淀,也是它的丰功伟绩。
红山文化中有一类造型奇特的玉器被称作为玉猪龙。它的头部看上去特别像猪,而蜷曲无足的身体说是像龙,倒不如说有些像虫。这种猪首龙(虫)形的怪物在自然界很难找出它的原型,因而显得十分神秘。此玉猪龙次生晶体明显,褐色沁自然,是全沁透有古旧熟透之感,加工古作痕迹明显,玉猪龙的背部均有一两个对钻的圆孔,似可作饰物系绳佩挂,造型神韵古朴,包浆光润,皮壳次生开门,是红山文化玉器。
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2019年玉猪龙相关交易记录(Artron数据):
唐代 九眼天珠 (一件)---估价99.80到99.80万---成交价:USD111.10万---成交日期:2019年1月27日
清十八世纪 白玉衔莲宝鹅---估价70.00到90.00万---成交价:HKD125.00万---成交日期:2019年4月3日
九眼天珠---估价220.00到220.00万---成交价:SGD350.00万---成交日期:2019年1月14日
红山文化玉猪龙---估价162.00到162.00万---成交价:HKD313.60万---成交日期:2019年5月24日
三眼天珠 ---估价58.00到58.00万---成交价:CAD64.80万---成交日期:2019年5月26日
王金忠 如意有财 白玉把件---估价138.00到180.00万---成交价:RMB154.56万---成交日期:2019年6月16日
和田白玉侍女玉梳---估价111.82到111.82万---成交价:HKD125.66万---成交日期:2019年1月20日
2018年玉猪龙相关交易记录(Artron数据):
白玉龙形珮---估价140.00到140.00万---成交价:HKD154.00万---成交日期:2018年11月13日
玉龙---估价120.00到120.00万---成交价:HKD275.00万---成交日期:2018年5月24日
唐 九眼天珠王 (一件)---估价106.00到106.00万---成交价:USD189.28万---成交日期:2018年6月13日
十二眼天珠---估价1200.00到1200.00万---成交价:HKD1200.00万---成交日期:2018年3月29日
红山文化C型玉龙勾---估价300.00到300.00万---成交价:HKD352.00万---成交日期:2018年5月24日
长宜子孙白玉牌---估价168.00到168.00万---成交价:RMB330.00万---成交日期:2018年9月28日
虎眼石串珠---估价97.00到97.00万---成交价:AED198.00万---成交日期:2018年10月17日
2017年玉猪龙相关交易记录(Artron数据):
战国 玉勾连云纹双龙带钩---估价12.00到18.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2017年11月29日
清 子冈款白玉牌---估价120.00到150.00万---成交价:RMB178.25万---成交日期:2017年6月18日
白玉螭龙纹玉带扣 ---估价120.00到120.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2017年10月29日
灵猴献寿合家平安---估价300.00到800.00万---成交价:NTD377.60万---成交日期:2017年4月15日
红山文化晚期 约公元前3500----估价30.00到50.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2017年11月29日
和田籽料雕四大(上海翟倚卫大---估价150.00到250.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年11月12日
莲花天珠手串---估价168.00到168.00万---成交价:RMB175.00万---成交日期:2017年5月28日
玉猪龙现金交易成交公司,辽河,我国七大河流之一,全长1345公里,流域蜿蜒广阔,含盖整个东北地区和部分河北与内蒙古地区的辽阔区域。在这里,展延着好似漫无边际而无比丰美的草原,有诸多马背上的民族,包括匈奴、东胡、乌桓、鲜卑、契丹、蒙古、女真和满族,先后依凭广阔的草原,挽弓控弦,秣马厉兵,驰骋征战,建功立业。
玉猪龙出手,早在上世纪60年代,历史学家翦伯赞曾经深情地感叹:匈奴、鲜卑、契丹、女真,这些游牧民族,“一个跟着一个进入这个地区,走上历史舞台,鹰一样从历史上掠过”,后来,却“大多数飞得无影无踪”,只有遗迹、遗物零落于荒原蔓草,诉说过去的繁荣。这不免引人感伤的历史浩叹,如今却可以用考古的发现、历史的记载和史学的新观念,来给予乐观的回应和“历史的进步补偿”的肯定。那些先后出现在辽河流域的草原民族,以这里为粮仓、武库、练兵场、根据地、出征的起始点、雄踞的立足点、退守的养生处,不仅据以为“历史的后院”,而且也曾经创辟为历史的和“前庭”;不仅有破坏,而且也有建设;不仅杀伐征战,而且也创造文化,并且输送文化。
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