贵阳大型铸铜鼎

商代时期均采用合范方法铸造，范的多少则视器形而定。商代早期的铜爵有2块腹范、1块口范和1块芯座合范烧铸的；商代中期除能铸造大型器物外，已经分铸的方法，将一些物器的附件预先铸好，再和主件铸接在一起，在商代晚期的时候

在秦朝以后，鼎的权利象征的意义逐步消失，随着佛教传入我国，鼎也延续了下去，鼎经常被放在寺庙大殿前，用作装饰，同时也是焚香的器具。发展到现在，铜鼎更多的是一种装饰，或者是焚香用具，已经成为了一种文化，铜鼎是我国历史上的一大特

三足鼎之鼎是青铜文化的代表，它也是旌功记绩的礼器，在古代被视为立国重器，也是国家权力的象征。
　　三足鼎是文明的象征，也是文化载体，我国商代是高度发达的青铜时代，现如今，三足鼎之鼎经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等很多的变化，但是它还是保留着鼎的风范和形体的特点。在鼎的形制方面，在西周晚期到春秋，一般是圆底、附耳、蹄足。在春秋晚期鼎式就是很多样化了。

铜鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义。
　　铜鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况

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