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　　封禅之礼古已有之，据《史记·封禅书》张守节《正义》释文：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”。自秦始皇始封泰山，历代帝王曾多次举行大型封禅仪式，以证明自己是受命于天的，国祚万世。鉴于过度的劳民伤财好大喜功，自宋真宗以后，帝王来泰山只举行祭祀仪式，不再进行封禅活动。

　　中国古代钱币还经常以皇帝年号来命名，亦称“年号钱”。由五胡十六国的成汉国率先铸造。338年，李寿在四川、云南、贵州等地为自立为帝，国号为汉、年号汉兴。开始铸“汉兴钱”。通宝，是中国唐以后钱币的一种名称，因铸文中有“通宝”字样而得名。在钱币上铸“通宝”字样，起源于唐高祖武德四年（621年）废五铢钱而铸的“开元通宝”。开元通宝重二铢四垒，十枚重一两。从此，铜钱不再是重如其文，以重量来铸名了，改称“通宝”流通。钱币也真正开始成为符号，不再以自身价值来交换了。以后历代都沿用通宝，并在通宝二字前冠以年号、朝代或国名，铸于币面。如后梁的“开平通宝”、南唐的“大唐通宝”、北宋的“祥符通宝”、“元丰通宝”、“天禧通宝”，辽的“重熙通宝”、金的“大定通宝”、元的“古玩通宝”、明的“洪武通宝”。而辛亥后广东、福建等地的“民国通宝”则是我国晚的通宝钱币。

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古玩市场近几年祥符通宝成交记录：
北宋祥符通宝----估价180.00到180.00万-----拍卖日期：2015年11月28日
祥符通宝（一枚）----估价210.80到210.80万-----拍卖日期：2017年12月19日
祥符通宝----估价110.00到110.00万-----拍卖日期：2018年5月20日
祥符通宝----估价148.00到148.00万-----拍卖日期：2018年6月18日
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　　人称“物以稀为贵”。大凡收藏钱币的人总想得到存世不多的珍贵钱币，这种心理恰恰被那些古董商所利用，鱼目混珠，伪品便出现了。因此，无论是收藏、还是研究钱币，需要解决的是如何去伪存真的问题。本文想就几种钱币作伪和鉴定的方法，以及鉴定钱币所应具备的一些知识等方面作一比较系统的介绍。翻砂法是中国古代铸币的主要工艺法。隋以前铸钱多采用钱范铸造，自唐始，则采取母钱翻砂的技术，不管是哪一种铸造方法，除了某些历史时期外，总体上说都比较讲究铸币的工艺质量，钱币的质地一般都比较紧密细致，流传至今，表面自然产生一层色呈深褐色的包浆，让人感觉火气尽退，色泽柔和。而伪品的铸造工艺一般比较马虎，致使钱质疏松，让人感到火气很重，钱面砂眼和气孔虽经打磨，但总不及自然磨损而显得光滑。制造伪钱一般采用母钱翻铸的方法，极少有用钱范作伪的。古代铸钱，放入砂箱中的母钱不止一枚，而是整箱，由于是整箱翻砂模，砂模压力均匀，铸造出来的钱币厚薄一致。而作伪者一般仅雕刻一枚母钱，不是整箱翻砂模，因此，同样是母钱翻铸，由于母钱的数量和铸造工艺不一样，翻铸出来的钱币厚薄因变形而不同。

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　　事实再次雄辩的表明，古泉之式，直至今天我们仍然很难穷尽，某些人总以为自己啥都知晓了，总以自己客观上难以避免的局限性认识为据，结果便是终身没有进步和新获，即使明显的真珍之品摆在眼前也不敢不愿意去认识斩获，这样的人一辈子也难进步矣。宋真宗大中祥符年间（1008到1016年）铸。形制同祥符元宝钱，面文真书，旋读，传为真宗御书。平钱大、小样近似者多种。未见品。另有铁钱及安南仿造薄小钱。北宋（960—1127年）是中国历史上的一个朝代，与南宋合称宋朝，又称“两宋”，建都于汴梁史称北宋。国都东京（今河南开封），并设陪都应天府南京（今河南商丘）、河南府西京（今河南洛阳）、大名府北京（今河北大名），与国都开封府东京合称四京。

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