端砚和歙砚的区别

端砚和歙砚是中国四大名砚中热门的两种砚台，实用、收藏及历史人文价值很高。一般人难以去鉴别开两种砚台的价值度。相对而言，端砚度较大，但其实在历史文化积淀方面，歙砚略胜一筹。下面，我们不妨逐一比较，看看歙砚是如何逆袭的？

一、产地区别

歙砚，全称歙州砚，是一种古老的汉族手工艺品。中国四大名砚之一，产于安徽黄山山脉与天目山、白际山之间的歙州，包括歙县、休宁、祁门、黟县、婺源等县。歙石的产地以婺源与歙县交界处的龙尾山（罗纹山）下溪涧为优，所以歙砚又称龙尾砚，而龙尾山则是大部分存世歙砚珍品的石料出产地。除此之外，歙县、休宁县、祁门县亦产歙砚。

端砚诞生在唐代初期广东肇庆（古称端州），以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而于世，用端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，好的端砚，无论是酷暑，或是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，古人有"呵气研墨"之说。

二、原材料质地区别

歙砚石包青莹，纹理缜密，坚润如玉，磨墨无声。歙石的地质年代后属震旦纪，距今10亿年，是一种泥质粘板岩，广东端石的地质年代为泥盆纪，距今4亿年，是一种泥质变质疑灰岩。歙石的平均硬度，为四度左右，比端石高零点五度。由于歙石坚润，故有“多年宿墨，一濯即莹”的优点，为端石所不及。

端砚石质幼嫩、纯净、细腻、滋润、坚实、严密，制成的端砚具有呵气可研墨、发墨不损毫、冬天不结冰的特色外。还与其开采、制作的艰辛有关。一方端砚的闻世，要经过从探测、开凿、运输、选料、整璞、设计、雕刻、打磨、洗涤、配装等十多种艰辛而精细的工序。采砚石无法用机械化操作，只能以手工为主。历代采石工人都是按石脉走向，顺其自然向深层采掘，从接缝处下凿。采出来的砚石如能有三、四成可用，已属难得。坑道向下倾斜、曲折蜿蜒，工人进出要下蹲弯腰，有些地段仅能容一人裸体匍匐爬行。

三、工艺特点区别

歙石石质优良，莹润细密，有"坚、润、柔、健、细、腻、洁、美"八德。嫩而坚，砚材纹理细密，兼具坚、润之质，有涩不留笔、滑不拒墨的特点，扣之有声，抚之若肤，磨之如锋，宜于发墨，长久使用，砚上残墨陈垢，入水一濯即莹洁，焕然如新。被誉为“石冠群山”、“砚国名珠”。

歙砚的雕琢，有浓厚的地方风格和文化。一般以浮雕浅刻为主，不采用立体的镂空雕，但由于受到砖雕的影响，之间也会出现深刀雕刻。歙砚利用深刀所琢的殿阁、人物等，手法比较细腻，层次分明，而砚池的开挖也能做到相互呼应，因而显得十分协调。歙砚，与宣笔、宣纸、徽墨等一体系融合一体，共织浓厚的徽派文化。

端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而于世，用端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，好的端砚，无论是酷暑，或是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，古人有"哈气研墨"之说。

端砚的制作过程较为复杂，工序繁多。主要有采石、维料、制璞、雕刻、磨光、配盒等。端砚雕刻主要有深刀（高深雕）与浅刀（低浮雕）雕刻，还有细刻、线刻，适当的通雕（镂空）。

二、历史文化的区别

因为古徽州文化商儒并重，号称“商贾之乡、诗礼之邦”，歙砚扎根于异常丰富的传统文化土壤之中，是儒学思想渗透的结晶，儒家的价值观念几乎渗透在所有的砚雕作品之中，所以形成了特的艺术风格。作品也多以弘扬儒家的忠孝节义、智勇廉耻为题材。”通常出现的内容有教道、忍让、中庸、崇礼、恩荣、忠义、冠礼、读书、及第、诗教、耕织等。这些也成了我们窥探古人精神世界的真实窗口。所以探究歙砚，可以说是对古繁华徽文化的溯源。

端砚的文化偏重于岭南文化的承载，对端砚的鉴赏体现出来的是对岭南文化的肯定。基于特的地理环境和历史条件，岭南文化在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化，逐渐形成更具包容性，和相对中原文化的立性等特点。端砚主要采用的是一种以自然为核心的艺术品，配合书法，绘画等等特点融合而成，我们在鉴赏端砚的时候，往往会欣赏到别具一格的味道。融中国传统绘画与书法技巧于雕刻艺术，具有于精细中见豪放的岭南特色。