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清中期 铜鎏金兽形礼器


尺寸21.5×12.3×8.5cm

作品分类 工艺品杂项>铜器 创作年代 清中期

估价RMB 　1,800,0

成交价RMB 　2,185,000 HKD 　2,779,898 USD 　327,750 EUR 　240,350

专场逸居—文案清供拍卖时间2013-11-19

拍卖公司中国嘉德国际拍卖有限公司拍卖会中国嘉德2013年秋季拍卖会

此器铜胎鎏金，龙身昂首翘尾，须发拂动，向脑后披散，头角峥嵘，两须奋张，撩牙外露，遍身錾刻鳞甲，飞腾于仙云雾之间，怒目含威，气势庄重威严。藏友想要了解手中的藏品市场情况，想送往一线拍行（北京瀚海，保利等)出手藏品或者私下出手我都能帮你操作，陈老师，藏品出手亿伍陆，亿柒七零，肆三伍叁。龙背内挖成方鼎，口层沿錾刻如意云头纹，两侧探出两只瑞兽，形象古拙，雄健又不失活力。此器形制以雄浑磅礴的气势体现出了龙的内在精神，昂扬的龙头、的前额表示其智慧聪颖，用鹿角寓意江山社樱和健康，用狮鼻象征荣华富贵，用顺着龙腮、下领成束状生长出的松软的胡须毛发给人潇洒飘逸之感，用强劲的利爪给人以震慑，颈部刻款“用”、“永佑寺瞻礼”，底款“祥三”。

《左传》称“国之大事，在祀与戎”，《礼记·祭统》谓“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭”。所谓“敬天、法祖”，祭祀对于清代来说是他们生活中的一件大事，也是清朝的国家大事。祭祀包括祭天祭地、祭日祭月、祭坛祭神和祭祖等活动，一年达八十多次。其中尤数祭祖的典礼繁复隆重，态度庄严，丝毫不能有怠慢之处。清代天子祭祀活动有太庙、紫禁城的养心殿、圆明园的安佑宫以及避暑山庄的永佑寺等。永佑寺建于乾隆十六年（公元1751年），坐落于避暑山庄万树园内。永佑寺不仅是乾隆皇帝祭祀祖先的地方，其中供奉的有康熙皇帝、皇后，雍正皇帝、皇后的御容，这与紫禁城寿黄殿、养心殿和圆明园安佑宫的供奉一样，更有其颂扬康熙皇帝功绩的特殊用意。

从清宫制器中象征身份的蹲龙印玺以及乾隆款龙纽攫珠龙编钟来看，此件无论从龙纽造型、做工还是纹饰方面皆有诸多相似之处，同样印证了清宫铜制鎏金礼器之华丽雍容风格。清宫所制往往对制作缘由、存放位置皆有有档案记载，如掐丝珐琅器多刻有按照《千字文》记数的序号。此件底款“祥三”亦当是清宫记档之序列名称。炉为明清生活中的重要用器，常见于文房清供及焚香玩赏，日常生活驱虫、熏衣以及宗教之供奉神佛。供奉神佛者，以铜炉焚香，取其香烟袅袅，上达天庭，以表虔诚。此器铜质精研，錾刻纯熟，鎏金华美异常，气势庄严，依其形制，或是乾隆皇帝赐予永佑寺祭祖供奉之重器。
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