2018年怎样私下交易傅山书法

2018年怎样私下交易傅山书法

　　傅山1607年生于山西太原阳曲县，生活于明末清初，在书法艺术上，他是晚明后一位狂草大师，更是中国书法从帖学走向碑学的者。讨论傅山书法，就绕不开他明朝遗民的身份。傅山年轻时好学赵孟頫书法，明朝灭亡之后，国恨的沉重负荷让傅山在书法上也开始寻求转变，曾侍宋元二朝的赵孟頫书法被他指为“无骨”，在平定叛乱中为国捐躯的唐代书法家颜真卿的书法开始被他推崇有加并反复摹写。也正是在这一转变过程之中，傅山提出了自己书法上的“四宁四毋”观点——“宁丑毋媚、宁拙毋巧、宁支离毋轻滑、宁直率毋安排”。“丑拙”成为傅山晚期书法重要的风格和特征，也成为他以书寄情的重要依托。

　　傅山把观赏者带到了庄严肃穆的清静佛地，听他向我们娓娓动听地朗读佛家经典，同样使我们屏住气息，体会到心灵的震撼。观傅山行草勃勃有生机，而其小楷《金刚经》又如此法精韵雅，善书者时常或能恣肆，或能醇雅，二者兼得，是为不易。甲申国变后，傅山出家做了道士，一方面是由于其亦喜欢于老庄，可逃避现实；另一方面亦由于满人之“剃发”。出家为僧未尝不可，但僧人需要剃度，仍然是“剃发”，这是傅山所不愿意的。但傅山虽为道士，对佛教之感情却愈之浓烈。在此后四十年间，傅山结交僧人之广，读抄佛经之多，阐述佛理之精，都是同时代士人少有的。

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近几年傅山书法同类藏品拍卖成交记录：

藏品名称：傅山草书?李白诗立轴

估价150.00到180.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2011年7月17日

藏品名称：傅山草书临王献之帖立轴

估价30.00到40.00万---成交价:RMB70.40万---成交日期:2006年11月22日

藏品名称：傅山楷书六言联立轴

估价150.00到200.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2016年6月8日

藏品名称：傅山篆隶孟郊《游华山云台观》立轴

估价500.00到800.00万---成交价:RMB977.50万---成交日期:2011年5月20日

藏品名称：傅山草书七绝诗镜心

估价120.00到150.00万---成交价:RMB151.20万---成交日期:2010年6月18日

藏品名称：傅山草书立轴

估价60.00到80.00万---成交价:HKD62.00万---成交日期:2012年5月28日

藏品名称：傅山草书立轴

估价250.00到350.00万---成交价:RMB943.00万---成交日期:2011年11月19日

藏品名称：傅山行书五言诗镜心

估价80.00到90.00万---成交价:RMB94.30万---成交日期:2017年12月4日

藏品名称：傅山行书般若波罗蜜多心经镜心

估价58.00到80.00万---成交价:RMB89.70万---成交日期:2012年5月14日

藏品名称：傅山1642年作草书七绝诗立轴

估价40.00到60.00万---成交价:RMB90.20万---成交日期:2010年6月18日

哪家公司目前私下交易傅山书法

　　但并不是所有的应酬作品都直接涉及金钱和物质交易。在许多情况下，应酬书法的创作是为了人情的交换。这就如傅山在和戴廷栻的交往中，有时是涉及金钱的(如他请戴廷栻为他在祁县买米和油时，付给了戴廷栻银子)，但戴廷栻却为傅山提供了许多非金钱交易的服务，比如说，把米和油运到太原，为傅山的出游提供脚力。而傅山回报的方式便是为戴廷栻写字作画题跋。应酬书法适用的范围极广。从他人请去小住，到给予各种方便，都可以用书法表示感谢。傅山有许多作品便是这种情景下的产物。他有一首诗及小序这样写道﹕

　　傅山书法价格及图片，谈到傅山书法，人们常常会想到他论书“四宁四毋”的美学观点，想到他那恣肆飞动的狂草。在他的大幅狂草立轴面前，我们会感受到他那金戈铁马、长枪大戟、般的感情宣泄魅力。其实，傅山不但善草书，同时也善楷书，并且对楷书有许多真知灼见，都能鞭辟入里，发人深省。傅山在《霜红龛书论》中说：“楷书不知篆隶之变，任写到妙境，终是俗格。钟王之不可测也，全得自阿堵。”这里的“阿堵”是俗语“这个”的意思。这句话说钟繇、王羲之楷书之所以写得好，是得自“知篆隶之变”。使用篆隶之法来写楷书。傅山真书细楷即是在楷书中运用篆隶的笔意，用大力柱笔着纸，如以千斤铁杖柱地，小字施以重力，气息厚重古朴。

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　　顾炎武极服其志节。于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。一些武侠小说里，傅山被描写为武侠高手。他是的道家学者，哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为"清初六大师"。著有《傅青主女科》、《傅青主》等传世之作，在当时有"医圣"之名。

　　傅山书法市场价值，傅山的书法根基在于模仿颜真卿，后来得以创新和发展并总结出"宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，于直率毋安排"的经验。傅山本是一个忠厚老实的学问人，淡于名利，勤于读书。他的书法初学赵孟頫、董其昌，几乎可以乱真。他的《上兰五龙洞场圃记》为崇祯十四年(1641年)作，与宋人风范毫无二致。宋代文人喜欢用生辟的字眼和典故，傅山也是如此。他学富五车，积学深厚，又颇具个性，加之书法界有了张瑞图、黄道周、王铎和倪元璐等诸名家的影响，傅山的书法更是具有一种奇特的怪味。当然主要的还是他的人生观和审美观起了决定性作用。他对颜真卿的人品书品推崇备至，简直是五体投地。他写大字喜用颜体，如《集古梅花诗》，就是写小楷也用颜体，如《逍遥游》。邓散木《临池偶得》中说:"傅山的小楷精，极为古拙，然不多作，一般多以草书应人求索，但他的草书也没有一点尘俗气，外表飘逸内涵倔强，正象他的为人"。他的颜体写得非常好，流传至今的颜体大字楹联和榜书多件，皆端庄遒劲，刚健有力。

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