多穆壶的价值：流淌少数民族血液的瓷器造型

多穆壶元代流行壶式之一，瓷质多穆壶始见于元代景德镇青花瓷，清乾康盛世较为流行。此器釉质明亮，纹饰均匀，画面明快，是边疆民族传统文化与内地制瓷工艺和谐统一的代表作，是多民族文化交流与融合的历史见证。



多穆壶的价值：流淌少数民族血液的瓷器造型




元 青白釉龙柄多穆壶

尺寸高28cm

雅昌图录



在明朝时似乎不大流行这种形如直筒的多穆壶，而僧帽壶则大行其道，藏传佛教备受朝廷尊崇时亦如是。及至清康熙时期，由于西藏及藏传佛教再度受朝廷重视，多穆壶又再流行起来，有金属制亦有瓷制，后者大多以珐琅作装饰。



多穆壶的价值：流淌少数民族血液的瓷器造型
清嘉庆 粉彩缠枝花卉纹多穆壶

现藏于布达拉宫

“多穆”原意为盛酥油的桶。藏语称为董莫(mdong-mo)或多穆。口沿加僧帽状边，又添把和嘴，遂成为壶。多穆壶为藏人拌、盛酥油茶的器皿，酥油茶藏语称恰稣玛，是将由茶砖熬成的浓茶中，倒入少量的酥油和盐，有的还加入一些味精和牛奶等佐料，搅拌至水和酥油交融而成，是藏族同胞生活的必需品。

在故宫博物院和首博亦各藏有一件：



多穆壶的价值：流淌少数民族血液的瓷器造型


清乾隆 粉彩八宝勾莲多穆壶

口径9.7cm，底径14cm，高47cm

故宫博物院

多穆壶的价值：流淌少数民族血液的瓷器造型


清 乾隆 松石绿地粉彩蕃莲纹多穆壶

通高45厘米

首都博物馆



一般呈圆柱形，顶部通常配有圆形盖子；多穆壶的上部，像藏传佛教僧人的僧帽；壶上装饰有箍状纹和弦状纹；壶身有圆形或者方形的壶嘴，还有可以手执的提手。而在一些银质或者木质的多穆壶上，由于方便使用，提手是不固定的，通常装上带有球体的长链式提手，这样一来，既简单实用，又美观大方。



多穆壶的价值：流淌少数民族血液的瓷器造型


清康熙 仿定白釉描金螭龙纹多穆壶

尺寸高23.2cm

雅昌图录



明清时期，由于对西藏及藏传佛教的重视，许多具有西藏民族特色的器物开始进入宫廷，多穆壶即是一例。多穆壶造型具有浓郁的民族风格，体现了藏、蒙、满、汉民族团结的主题。由于清代大量册封和法事需要精美的法器和摆设配合，造办处生产了许多这类器物，同时也供清帝赐高僧之用，多穆壶更加流行。



多穆壶的价值：流淌少数民族血液的瓷器造型


清19世纪末 粉彩紫蓝地“皮球花”图多穆壶

尺寸78cm

雅昌图录

乾隆帝对藏传佛教就极为尊崇，他平定了大小金川的叛乱，尊奉达赖、班禅，在政治和宗教上都确立了清廷对西藏的主权。此外他还拜三世章嘉呼图克图为国师，并请他教授梵文和藏文，每日打坐，用心修持，并且修建了许多寺院和具有藏传佛教建筑风格的宫殿。大量的册封和法事当然要有大量精美的法器和摆设配合，造办处因此生产了许多这类器物，同时亦供清帝赐赠高僧之用，故多穆壶更是流行，各种材质均有制作，主要为各种金属胎珐琅器，存世常有所见，但瓷质多穆壶颇为。据说故宫博物院和首博亦各藏有一件。



多穆壶的价值：流淌少数民族血液的瓷器造型


清光绪 五彩云龙纹多穆壶

尺寸高44cm

北京保利

由于深受宫廷的喜爱，能工巧匠对多穆壶便投入很多智慧和精力，因此也使得多穆壶种类较多，不仅有银质、铜质、木质，还有珐琅、漆器以及瓷器。这种洋溢着少数民族风情的壶类，制成瓷器十分不易，之所以能够不计成本，不惜代价地制造出来，也说明了当时的技艺以及满清统治者穷奢极欲的程度。

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