深圳雍乾盛世柴世宗款柴窑胭脂红釉瓜棱执壶

深圳雍乾盛世 柴世宗款柴窑胭脂红釉瓜棱执壶

深圳雍乾盛世 柴世宗款柴窑胭脂红釉瓜棱执壶

深圳雍乾盛世 柴世宗款柴窑胭脂红釉瓜棱执壶


送派人：朱经理
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柴窑，创建于五代后周显德初年，至今未找到窑址。“雨过青天云******，这般颜色做将来”，就是指雨过天晴云层刚破开时里面那令人心旷神怡的天青色。柴窑是周世宗柴荣为追求瓷釉的理想发色而设的御窑。柴窑釉色集古代青瓷釉色之大成，又充分吸收始于唐代盛于五代秘色瓷的精华，沉稳宁静幽艳晶润 ，颜色随光变化由浅至深。它集千峰翠色于一身，达到了古代青釉发色的高境界。柴窑瓷的烧制成功成为中国陶瓷史上一座里程丰碑，是整个陶瓷丛林中的一棵参天大树。

【藏品名称】：《柴世宗款柴窑胭脂红釉瓜棱执壶》

【藏品类别】：瓷器

【藏品规格】：口径 5cm 底径 6.2cm 高 19cm

【藏品年底】：五代十国

【藏品简介】：

此件《柴世宗款柴窑胭脂红釉瓜棱执壶》口径 5cm 底径 6.2cm 高 19cm，釉如胭脂，形如瓜棱状，底部款识“柴世宗”，薄而不透。圈足露胎外，胎面满釉，光芒四射，明亮如镜，披波光滟，声如磬缶。史书记载，“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚有细纹”。制作精美光彩绝伦，为古来诸窑之冠。

【拓展】

柴窑是以高统治者的姓来命名的，据文献“世传柴世宗时烧者，故谓之柴窑。”有人认为这不合情理，正如《中国的陶瓷》中所说：“以统治者之姓冠于窑，在陶瓷文献记载中，在实际称呼中都乏前例。”笔者认为这种说法是对的，但如果我们把这一原因理解为现时代所产生的结果，即可作一个合理的解释了。柴窑瓷器的试烧年代始于五代，而北宋与后周在时间上为接近，故宋人对于该瓷器以前朝统治者的姓冠以窑名直接称呼，此亦可以理解的。如果是同一个时代以本朝统治者的姓称呼，人们确实无此胆量。为什么五代的瓷窑，又归于宋代五大名窑之一呢？这是因为北宋的开国皇帝赵匡胤推翻后周，重新建立了统治秩序。公元959年夏天，因周世宗北伐契丹，于途中得病而死，故960正月初，也就是相隔几个月时间，后周的殿前都点检赵匡胤在陈桥驿发动了兵变，建立起北宋政权。柴窑就此排在宋五大名窑，此亦合乎逻辑，为直接的缘故。故《景德镇陶录》叹曰：“今论窑器者，必曰柴、汝、官、哥、定，而柴久不可得矣。”





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