厦门哪里可以鉴定福建瓷器

厦门哪里可以鉴定福建瓷器
厦门哪里可以鉴定福建瓷器
厦门哪里可以鉴定福建瓷器
福建省德化县地处中国东南一隅，出万山群峰之中，这与中国其他瓷器产地的地域情势是相似的，有山者，必有丰富的矿产资源，尤其是瓷土矿，在中国三大瓷器产地——景德镇、德化窑和湖南长沙窑均如此。德化窑的冶陶历史可以追溯到3000多年前的印纹陶，较之于浙江上虞、慈溪的越窑和景德镇瓷器，德化窑的烧瓷历史都要晚许多，当越窑瓷器和湖南长沙窑瓷器出现在埃及福斯塔特（今埃及首都开罗）人的餐桌上时，德化人才开始懂得烧造瓷器。当景德镇人将精美的青白瓷不断送往朝廷和向海外输出的时候，德化人的窑厂规模还很小。也就在这时，离德化不远的福建泉州开始作为的商业港口在不断地向海外输送中国各大瓷器品种（北宋哲宗祐二年即1087年，在泉州设市舶司负责管理并鼓励海外贸易）。毫无疑问，这为后来德化窑瓷器的向外输出奠定了坚实的基础和发展机遇。但直迟到元代，德化瓷器的发展还是有相当的规模和影响。曾在中国元代游历多年的意大利人马可·波罗在《马可·波罗游记》中记载，泉州（当时也叫做刺桐）是世界上大的港口之一，大批的商人云集如此，货物堆积如山买卖的盛况令人难以想象。泉州附近的德化县城，除了烧制瓷杯或瓷碗瓷碟外，别无可述之处。……大批的制成品在城中出售，一个威尼斯金币可以买到八个瓷杯。但从属于福建窑系的其他瓷器如建窑（位于福建省北部的建阳县）情况就大不一样，这时的建窑瓷器品种——“建盏”就相当有名。如“兔毫釉”、“鹧鸪斑”等黑釉名品，就是十分珍贵的，可谓“宇内闻声说建窑”。北宋徽宗在《大观茶论》中说：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上。”宋人陶谷在《清异录》中写到：“闽中造盏，花纹鹧鸪斑，点试茶家珍之。因展蜀画鹧鸪于书馆，江南黄是甫见之曰：鹧鸪亦数种，此锦地鸥也。”如果说福建窑业在元代以前是黑釉瓷器的天下，那么明清以后是白瓷托举了福建瓷业的辉煌。
从德化窑瓷器的“白”，可以看出“色有其用”的妙处。德化窑的“白”，可以分为很多种，如白中微黄的“猪油白”，白中深黄的“象牙白”，白中浅黄的“奶油白”，白中微红的“孩儿面”（这是德化窑白瓷中名贵的品种）。还有纯白的“鹅绒白”和白中泛青的“葱根白”等。也正是因为德化窑的“白”尽其妙，被法国人称为“白”。德化窑瓷器主要以瓷塑人物、陈设器和文房雅玩器为主。因为与德化白瓷同时期的德化青花瓷则以生活器具为主。鉴于德化白瓷的圣洁，她被广泛地作为佛教用具——军持而使用。军持是一种水瓶，是佛教徒或伊斯兰教徒用于饮水或净手的器物。在东南亚地区极为盛行。除了军持，德化窑造的观音、佛像等也至极。其中尤以明代初年的陶艺家何朝宗为代表。但遗憾的是我们至今对何氏的身世背景知道寥寥，只知道他祖籍江西抚州，于明代初年迁入德化。此外，我们在清朝乾隆年间的《泉州府志》中可以找到当时（明朝）一些画师或工匠的零星资料和评价。泉州画家“王弼，小名盛世，工诗文书画，尤善塑大士写真及诸仙佛像，造其微。同时又有何朝宗者，不知何许人，或云祖贯德化，寓郡城，善陶瓷像，为僧迦大士，天下传宝之。”