上世纪的那场浩劫,不仅仅是对人性本身的摧残,从某种程度来讲,也将人们对知识的渴求降到了冰点。
由于种种原因,那个年代的古书是被扬弃的。藏品鉴定出售海外经纪人刘总:
今天的文化变的极为快餐,人们喜欢简单的、直观、有视觉冲击力的东西,享受一瞬间的刺激,这样造就了越简单、越有观赏性的东西越受欢迎,同样也使得这个社会的收藏体系颠倒过来。古籍善本收藏也因此走向了曲高和寡,需要一定的知识积淀才能欣赏,甚至连炫耀的机会都没有,因此对于收藏古籍善本的藏家来说,低调不是故意为之,而是无奈之举 藏品鉴定出售海外经纪人刘总
自古以来,书籍作为历朝历代为重视的存在,担负着普及文化的重任。对于古籍善本的定义,自古以来就饱受争议,经过众多学者的讨论,终形成现在通用的“三性九条”说:书籍以乾隆60年为限,即1795年,在这之前的都被定义为善本,之后的部分算善本。所谓善本,通常的意义就是好书。
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中国的古籍,分为“经、史、子、集”四大板块,这四部分类不是平行概念,而是等而下之的概念,以经部为尊。“这是因为中国没有国教,因此历代统治者就把儒教作为准国教的地位来看待,而儒教为就是‘十三经’,因此经部就被放在尊贵的位置,经典这个词也由此而来。
今天的藏书人分化的越来越细了,以研究为目的的收藏占了极小的一部分。大部分是以投资作为着眼点。大多数人还处于代创业者,大家都缺钱,所以利益是在位的。收藏者的着眼点是在升值潜力上,装帧越漂亮的书越会拍的高。若要以简单的投资为目的,只要分析这些书的涨幅轨迹,很容易就能入这个场,但是要是作为藏家,很难。至少要对学术史很熟悉,而今天的人不屑于此。
乾隆年间的大书法家翁方纲得到此书后,视为镇宅之宝,特意将书斋更名为“苏斋”。每年农历腊月十九是苏东坡得生日,他都要邀请好友共同鉴赏此书,并吟诗题词留念。因此书上何绍基等名人的题跋印鉴几乎盖满,护页上还有精美绘画。清朝末年,此书归长沙人袁思亮所有,后来袁氏藏书楼不幸失火,被袁氏视为身家性命的《注东坡先生诗》就在火中,袁思亮情急,竟打算以身相殉。家人无奈,冒死从火中将此本救出,此书也被藏书界称为上苍护佑的神物。可惜书脑、书口已全部过火,四周都被烧焦,名人题跋和绘画等损失殆尽,仅剩下烧残的版心部分。民国时期,这部劫后余生的国宝由收藏家张珩重新装裱后,赠与当时的中央图书馆”保存。1949年,此书被运至中国台湾,现存5册共19卷。另有一卷在火灾中流散,经修复后归民国大藏书家陈清华所有。2004年,旅居海外的陈氏后人将这卷转让给国内收藏机构。 而另外一卷,就藏在韦力家中,这是他用80万美元的价格买下的,时至今日
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