盘口瓶现在的市场价值高吗在哪里比较好出手呢

盘口瓶现在的市场价值高吗在哪里比较好出手呢
盘口瓶是南方传统的器类，它们并不都用来随葬。在辽墓壁画上（图一、二）可以看盘口瓶被用来插花或盛酒 ，说明它在日常生活中也被广泛使用在丧葬礼仪中，一部分盘口瓶可能是作为盛酒器来使用的。湖南出土的盘口瓶，“瓶内未见遗物，有时仅留清水” 。与《大汉原陵秘葬经》中盛放“三浆水”的容器作用近似。浙西南丽水地区宋墓中常见盘口瓶与多管瓶的丧葬用品组合，研究者认为盘口瓶用来盛酒。 但浙东的唐代盘口瓶在丧葬中是作为盛放食物或粮食的器具来使用的。唐光化三年（900）墓出土的盘口瓶肩腹部有刻两行铭文“食瓶一□光化三年十月十一日造。” 绍兴收集北宋咸平元年（998）青瓷粮罂瓶腹部刻“上虞窑匠人项 造粮罂瓶一个献上新化亡灵王七郎咸平元年七月廿日记”。 把盘口瓶为亡灵供奉粮食的作用说得十分清楚。五代至宋越窑和婺州窑中生产这种粮罂瓶。
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长颈堆塑瓶的使用者，大部分是平民，但也不乏上层人士。如“官居参知政事、知枢密院事”的施师点，其在广丰的墓葬就出土了一对青白釉长颈堆塑瓶。 因此，杨后礼先生指出，江西在宋代，特别是南宋，较大范围内普遍用长颈堆塑瓶随葬，与宋朝廷崇尚道教有直接关系。长颈堆塑瓶与道教之关系更直接的证据是1950年贵溪陈家村发现的道教三十代天师张宗演墓，一对青白瓷长颈堆塑瓶与“解真三十六代天师圹记”同出。 长颈堆塑瓶分布为密集的隆庆府（治今江西南昌）、抚州（治今江西抚州）和饶州（治今江西波阳县），拥有宋代道教的三座名山之二，即清江閤皂山与贵溪龙虎山。这些事实，都可以证明江西两宋时期的堆塑盘口瓶是一种受道教葬仪影响的随葬品。
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瓷器上堆塑俑类和其它图像是浙江青瓷窑场，特别是浙西婺州窑特有的传统。这一传统在北宋时期部分地为江西地区吸收。北宋时期江西的一些陶罐上就已经出现了人物塑形，南宋以后，成套的俑类被放置到盘口瓶的肩部，成为鄱阳湖平原特的丧葬用品。
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北宋时期各地的盘口瓶多吸收了浙江地区盘口瓶的风格，特别是五代宋初浙东越窑的产品，成为江南民窑模仿的范本。南宋时期，江西的青白瓷长颈堆塑盘口瓶，成为流行范围大的明器神煞。从长颈堆塑瓶的分布看，它的中心区域在鄱阳湖平原，沿着交通线向外传播，但一般停留在离中心区域不远的地点或山口附近。
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从江西进入闽西北，可从抚河游域经过铁关和杉关到达富屯溪，或从信江支流铅山河逆流而上经分水关到达崇安，沿闽江支流崇阳溪南行。前者至今是闽赣交通的主要通道。在邵武和顺昌等地发现的堆塑长颈瓶应受到了来自抚河地区的影响。鄱阳湖地区与湘江流域的交通则是通过罗霄山脉间的低矮谷地。其中，经过袁水上游谷地，过老关可到达醴陵。临湘、武汉、江夏及
鄂东地区发现的堆塑瓶可能是通过长江干流传播的结果。
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下面看看拍卖会的成交记录：
明洪武 釉里红缠枝花卉纹 32,200.00万 2016-06-12
南宋 官窑青釉八方弦纹盘 11,388.00万 2015-04-07
清乾隆 粉彩开光八仙过 5,280.00万 2006-06-03
清雍正 天蓝釉弦纹盘口瓶 3,426.00万 2012-11-28
雍正 粉彩山水花鸟纹盘口 3,220.00万 2015-06-21
清雍正 青花海水龙纹长颈 3,090.00万 2009-05-27
宋 哥窑八棱长颈盘口瓶 2,333.12万 2017-06-29
清乾隆 粉彩描金山水纹盘 2,070.00万 2013-06-23
南宋 官窑盘口瓶 2,070.00万 2015-11-08
隋 白釉双系旋纹盘口瓶 1,760.00万 2014-07-14
清雍正 天蓝釉弦纹长颈盘 1,568.00万 2015-04-07
雍正 青花粉彩山水人物盘 1,495.00万 2015-06-21
明嘉靖 五彩缠枝龙纹人面 1,416.00万 2017-10-28
清雍正 炉钧釉鼓钉弦纹盘 1,270.00万 2016-07-15
龙泉梅子青摩羯耳盘口瓶 1,265.00万 2016-12-05
豆青釉青花凤穿牡丹盘口瓶 1,080.00万 2015-08-29
官窑炫纹盘口瓶 1,075.20万 2016-01-16
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　　1、图片鉴定：藏品名称、藏品的断代、藏品的描述与解说；
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