明清佛像为什么价值那么高

近年来，随着佛教旅游市场的逐步放开和一些以佛教题材为主的艺术品逐步流入内地市场，无形之中刺激了人们对佛教艺术品收藏的兴趣和热情，学术界的研究活动和文博机构的展览宣传无疑也对佛教艺术品市场起到了推波助澜的作用。

昭示市场冷暖变化的纽约春拍，一向具有指标性意义。2013年，纽约佳士得和苏富比都加重了佛像的比例，据了解，纽约的佳士得东南亚艺术专场中有50多件佛像，其中七八件是较重要的拍品，成交价大多在30万——50万美元之间，高成交价为280万美元，其次为180万美元。

“相比六七年前的行情，今年佛像价格已涨了六七倍了。”在刚刚结束的纽约佳士得、苏富比拍卖会上，参加现场拍卖的收藏家邢先生透露，“买家基本是中国人，外国买家比例也就两三成，这比例跟以前是倒过来的。”与此同时，国内各大拍卖行早在去年已纷纷启动佛教艺术品专场。

佛教艺术品收藏的一路高走并非偶然，熟悉此类别的人士都知道，佛像题材走进艺术品市场由来已久，如果从以后算起，在国内亦有十余年历史，早在1998年，天津文物公司、辽宁的拍卖公司已开始拍卖佛像。然而2004年以前，佛教艺术品只是零星出现在国内拍卖市场上，且缺少质量的拍品，由于市场规模和影响不大，一般被归为杂项看待，价格与价值有较大反差，是市场的拓展期。2004年之后，佛教艺术品藏品内容的丰富、收藏队伍的壮大，价格不断攀升，使整个门类成为艺术品市场上的热点。同时，这一题材脱离了杂项圈子，变身广受关注的立品类，各大拍卖公司都将其列为主要拍品。2006年，香港苏富比秋拍成交的13件Speelman收藏的佛像，总成交额高达3.4238亿港元，其中明永乐款的鎏金释迦牟尼坐像成交价1.166亿港元，成为世界上贵的金铜佛像。它迅速引爆的佛像收藏热潮至今不减。

市场上的佛教艺术品以佛像、唐卡、法器三大类为主。佛像作为主流，应该关注艺术审美价值高的金铜佛教造像，13世纪前的早期金铜佛像，以及具有历史文化意义的佛像艺术品；唐卡方面，早期唐卡作品、与宗教历史文化相关的作品，以及艺术审美价值高的唐卡作品较有收藏价值；法器也有三类值得关注，制造工艺精美、用料考究的法器，与宗教历史文化相关的法器，以及雕刻精美的护经板等。

中国大陆区征集范围广泛，包括：

中国书画：历代着名画家及近现代名人绘画等；

中国陶瓷：历代陶瓷等艺术品；

翡翠玉器：明清玉、高古玉、近现代玉器、翡翠等；

杂项：木雕、印章、奇石、文房用品、古籍善本等。

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