古董古玩交易中心-五彩瓷器文物的作伪与鉴定

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据中国科学院上海硅酸盐研究所的物化测定分析，五彩中的红彩主要着色剂是氧化铁，黄彩也是氧化铁，绿彩系铜绿铅釉，蓝彩属钴蓝铅釉，黑彩为铁、锰、钴和铜，即用钴土矿和铜花片配制而成的。由此所见，明清时代的五彩和粉彩大部分都是在古代低温色釉的基础上发展而成的，两者在化学组成上的大差别是低温色釉都属二元系统，而釉上彩则大部分为三元系统，在着色机理方面，绿釉和绿彩都是离子着色，黄釉和黄彩都属离子着色，矾红和金红分别为和金的悬浮体着色，蓝釉和蓝彩都属离子着色。所以，五彩的炉温高达800度：左右，具有鲜明透彻、耐火、不褪色、不剥落、恒久如新的特点。
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　　大明五彩是明代成化年间，由景德镇御窑厂烧造的一种釉下青花与釉上红、绿、翠绿和赭色综合装饰的瓷器，旨在打破青花单一色彩的瓷绘格局。《博物要览》、《敝帚轩剩语》、《长物志》均说其因“青花间装五色”而得名，其中尤数成化窑烧制的为，史有“成窑五彩”之誉，这就是的成化斗彩瓷器。弘治时期的五彩继承了成化的风格，其产品特色是刻花填彩。即在胎上刻出所需要的图案，上透明釉时将刻好的图案留出，将其高温烧成后，再在白釉露胎的瓷器上施以色彩，并用低温烧烤即成。正德五彩是在白釉瓷器上直接绘五彩纹饰，使用较多的是红、绿、黄三彩，绿色多为翠绿和孔雀绿，色呈浅色略带黄。有些瓷器还用黄绿彩、红彩做点缀，或以套色来烘托纹饰。到了嘉靖时期，瓷器的釉上五彩以红、绿、黄、紫、孔雀蓝、黑彩描画图案，其中红、绿、黄为三主色，也有金彩等多种色彩的五彩瓷器。万历时期的五彩瓷仍基本与前代相同。

　　康熙五彩的彩料属于低温釉料，烤烧温度较之粉彩为高，故后人称前者为“硬彩”，后者为“软彩”。康熙年间，御窑厂在复制大明五彩的生产实践中，发明了釉上蓝彩和黑彩，尤其是俗称“古翠”的蓝彩在烧成后的呈色效果，其浓艳程度超过了青花。从此，古翠取代了青花，了纯釉上彩绘的艺术领域，形成了 “康熙五彩”的主导地位。

　　五彩瓷文物的鉴定除了形以外，重要的是色，在施用的色彩方面也可以找到一些时代上的区别，如根据现在掌握的文物鉴定方法看，明成化彩绘中没有黑彩，当时除用釉下钴料画蓝线外，还用红、赭色描绘轮廓线。假如我们遇到一件釉上黑轮廓的成化彩瓷器，就应该打上一个问号，因为黑轮廓线的应用早不超过正德初期。

鉴定古瓷器要具备丰富的古瓷器鉴赏知识。不仅要熟悉中国社会发展史和中国陶瓷发展史，还要掌握各个朝代的政治（包括战争）、经济、生产技能、文化艺术、民俗等知识及其它们对陶瓷生产的影响。同时，要有健康的身体，明亮的眼睛，很强的记忆力和敏捷的思维能力；具备腿勤、手勤、眼勤、脑勤的性格；要有立的思考能力和科学研究的精神。若仅仅依赖于写的书本和其它传媒信息，仅仅以少量的实物为据，仅仅凭借自己“聪明”的思维能力和推理能力，是永远也不可能成为古瓷器鉴定家的。
所谓腿勤，就是要善于吃苦，尽大可能到全国各地的博物馆、旧货市场，甚至到古窑址去、到仿古瓷器作坊去。只有亲自去，才能亲眼看到真实的真品实物和伪品实物。若是腿不勤或者活动受限者，没法到实地去考察、参观，他只能从书本、从网络上捡拾别人的语言，凭着自以为“大开门”的几件清代和民国的瓶瓶罐罐、凭着极少的碎瓷片和现代的一些伪品去“搞研究”，其知识必然极其有限。这样的人永远也成不了古瓷器鉴定家。

所谓手勤，就是要多上手。不管是真品还是伪品，不管是完整器还是瓷片，只要对鉴定古瓷器有帮助，就要仔细去摸、去感受。是真品，就要摸清真的本质，摸清它没有任何伪品的痕迹及其理由；是假的,要摸出假在何处和假的理由。而且，这些理由是符合客观实际、符合自然规律的，而不是符合某某所说的。