梅瓶造型为何称为天下，古董鉴定交易中心！

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梅瓶，瓶体修长，以口小只能插梅枝而得名。特点是小口、短颈、丰肩 、瘦底、圈足的瓶式。
梅瓶早出现于唐代，宋辽时期较为流行，并且在当时出现了许多新品种。宋代梅瓶各地瓷窑都有烧制，但以景德镇青花梅瓶为。梅瓶初是作盛酒或其他液体物质的用器，其造型挺秀、俏丽，宋时称"经瓶"，明朝以后被称为梅瓶。经瓶名字的由来跟宋代的经筵制度有关，所谓经筵制度是指古代皇帝作为中国的高统治者，无论小时候受过多好的教育，长大后还是要继续虚心学习中国的传统文化，尤其是儒家文化，这就是经筵制度。古董鉴定交易中心！
当时讲经也叫讲筵，讲完经后，作为学生的皇帝要款待自己的老师，即招待老师喝酒，这也跟我们的文化习俗有关。当时的酒就是装在这样的瓶子里，所以它又叫经瓶。
到了近代，没有了讲筵制度，瓶子的功能也发生了变化，文人喜欢用它插花，由于它的口很小，文人认为这和瘦骨嶙峋的梅枝是相匹配的，插一枝梅花显得特别雅致，要是插一朵牡丹就不美，所以就有了现在的名字梅瓶梅瓶跟我们传统意义上瓶子的概念有一点不同，它的重心在上面，头重脚轻。一般会头重脚轻的东西会让人看着很不舒服，但是梅瓶却是个例外。梅瓶在唐代晚期出现的时候，曲线没这么圆，上下偏直，器型略显笨拙梅瓶的造型在后期也逐渐依据其使用功能的改变和创造者的审美意识发生着时代的变化，历经多个朝代的再设计和再创造，其造型越加优美、挺秀和俏丽无论梅瓶的造型怎样变化，其上部重大，下部窄细”的整体造型，却一直没有被改变，所改变的只是细节上的变化如腰线的提升或下降，瓶腹的或大或小等。大家总认为梅瓶这样的造型重心较高，日常使用时容易倾倒。其实为了保持瓶体稳定，在成型时，聪明的工匠们巧妙地将瓶体下部加厚，致使底足厚重不易碰倒，保障了它的实用功能。梅瓶因其造型的修长优美，被认为天下器型，因此一直被沿用到现在。无论从造型还是到装饰，其无不表现出古代汉族工匠的才能和智慧，还有他们那朴实无华的艺术语言。随着时代的变迁，匠者们把实用器演变为今日的艺术佳品，可见人们对生活品质的向往以及追求。茶道亦是如此，休闲惬意时，约上好友知己，围席而坐，品心悦茶，赏瓶中美，畅谈人生喜悦，足矣契丹民族是我国北方少数民族的一支，过着游牧生活。在《辽史》卷三十二《营卫志》有“辽国尽有大漠，浸包长城之境，因宜为治。秋冬违寒，春夏避暑，随水草畈，岁以为常。四时各有行在之所，谓之捺钵”的记载。他们原居今内蒙、辽河一带，原以游牧渔猎为生，后因经济发展，“筑城而居”乘五代之乱“浮掠汉人”引起契丹族的内部分化，加之汉族高度封建经济的影响，进入了初期文明阶段。在唐代就与我国北方汉族和人民多有交往，对唐朝有朝贡，也有冲突，到唐武宗会昌二年（842年），才又与唐朝恢复臣际关系。梅瓶造型为何称为天下唐代末年，契丹耶律阿保机统一各部日渐强大，于907年即可汗，公元916年（五代后梁贞明二年）称皇帝，年号神册，国号契丹，民间或称大蕃。契丹之前，唐昭宗天复二年（902）秋，阿保机率领骑兵40万侵入长城以南，在今山西、河北一带掠夺汉人95000多人，驼马牛羊不计其数，都被赶到潢水（今西拉木伦河）南岸，这些人、畜全部成了契丹的财富。
南宋的梅瓶器型变得短矮，瓶身没有早期梅瓶修长，肩部也不如北宋时期饱满丰润，总体上看此时的梅瓶给人以浑圆感觉。这与梅瓶造型的南传有着密切的关系，这种造型在被南方的各窑厂接受时，摒弃了北方粗犷伟岸的风格，给人以小巧精悍的感觉。具有代表性的梅瓶有现藏故宫博物院的南宋景德镇窑影青刻花梅瓶，1972年江西省吉州窑出土的黑釉剔花梅瓶，1979年在浙江省松阳县庆元元年（1195年）墓葬出土的龙泉窑带盖梅瓶。
元代的梅瓶造型已经发展得相当成熟，特别是景德镇生产青花梅瓶为明、清梅瓶的造型延续奠定了基础。此时的梅瓶又是恢复到北方梅瓶的原有风格，只是肩、腹、足等部位变粗，口部工艺细腻，这一时期的器物以江西省高安窖藏的青花梅瓶与河北省保定市窖藏出土的青花八方梅瓶为代表，同时还有现藏江西省扬州博物馆的蓝釉白龙纹梅瓶。在造型的变异方面元末明初梅瓶出现特有的圆肩束胫式样，其代表有现藏故宫博物院的元代龙泉窑刻花带盖梅瓶和现藏上海博物馆的洪武青花“春寿”云龙纹梅瓶。