四川成都有收购文房四宝的吗？现在有没有收藏价值？

四川成都文房四宝鉴定拍卖？ 四川成都文房四宝鉴定在哪儿？ 四川成都现在的文房四宝的价格是多少？文房四宝的鉴定方法有哪些？
文房四宝系列的文玩器物之所以值得收藏，是因为它不仅有丰富的内涵，而且还有着不同于其他收藏品的优点特性。

皆为实用之物。文房四宝是古人乃至今人写字作画不可或缺的文化用具。它们不单是装点门面的文玩摆设，而是既有欣赏价值，又有实用价值的器物。收来以后，置之书案，把玩亦可，使用亦可，不必束之高阁收藏起来。

皆为小巧之器。大不盈尺，小不足寸，可谓“小器大样”，精巧雅致。既便于携带，又便于收藏，特别能体现江南文人“玩文化”的清雅情趣。

皆为清心养怡之具。文人学士，清茗一盏，清香一炷，面对几案之上的文房之宝，赏心悦目，如对故人，诗词歌赋，泉涌以出。南宋诗人陆游有诗道：“水复山重客到稀，文房四士相依。”他将文房四宝比作四位知心朋友。与文房宝物朝夕相伴，消烦去闷，清心乐志，实有一种怡愉亲近之感，大有益于身心。

存世量大，易于搜集。正因为文房之宝是实用之物，读书识字之人家家，又加上小巧便携，比笨重之大器更具收藏性，所以不管是天灾人祸，还是战争动乱，受到损坏的也少，完整器留存于世的也多。文玩收藏是“物以稀为贵”，世传的多，价格则相对低。只要留心于此，进行专题收藏也易。

选材广泛，质地精良。文房之宝，材质多样，金银铜铁，珠宝玉石，陶瓷砖瓦，竹木角牙等应有尽有，无所不包。相同的器物形制，不同的材质品种，收藏起来，比照把玩，才更有意思。比如笔管，有竹木的，有玉石的，有金属的，有陶瓷的，有牙角的，各式各样的花纹，不同风格的装饰，就足以让人赞叹。

可供研究查阅的文献资料多。由于文房之宝为文人学士所喜好、所收藏，甚至亲自参与设计、制作和题铭，故相对于其他文玩古董来说，有关文房藏品的研究着述、图谱等古代文献也就较为丰富。对自己所收来的藏品进行鉴别欣赏，查找其出处，探求其根源，估量其价值，可供借鉴的资料就易于寻找。古人与今人所写文章对比，文献与实物比照，更便于提高眼力，增长知识。


很多人都不理解，为什么英国在工业革命后经过上才形成简约的审美观，而中国文房在明朝就已经形成这种美学体系。就是因为文人在思考时候，容不得身边再有那些繁琐喧扰的因素影响。他们在自己的书房布置上，开始崇尚简单，甚至认为越简单越美，在环境上尽量营造出安静的氛围。静就是不动，不动就是止，止就是禅……

　　 “文玩可称为工艺品，但不是所有工艺品都称得上是文玩。”日前，文房文玩雕刻师刘天舒向南方日报记者感慨，许多大众收藏者，根本没有搞清楚文房文玩背后的文化根源，就盲目跟风，大量买进一些没有文气的东西，以此作为装点个人生活空间或工作空间的工具，这实际已经陷入了很严重的误区。

　　 在刘天舒看来，唐宋以降的中国文人士大夫，把书房视为私人静修的空间，对内是自我释放的天地，对外则是至高礼仪的接待。明清以后，这种场所精神进一步发展，终成为一个立的庞大的思想体系。凡是悖离这一传统文房美学体系的工艺品，都应该引起收藏者的警惕。

　　 近年来，在拍卖行和一些古玩城的大力推动下，文房杂项开始从小众收藏品不断走向大众化，民间对文房杂项的收藏热情亦日益升温。

　　 以往，文房文玩并不是像今天这么大众化的收藏品。拍卖市场上不断刷新的拍卖成交纪录，虽然唤起了一大批大众收藏者对文房杂项板块的关注热情，却并没有引导大家去深度挖掘这一小众收藏板块背后连结的文化根源。

　　 实际上，文玩是书房文化的衍生品。明清以前，笔、墨、纸、砚是基本的文房用具。明清以后，文房用具的品类架构有了进一步的发展，从而出现了与传统“文房四宝”相配套的其它各种文具，譬如笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、镇纸、印盒、印章等等。
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