四川花岗岩石碑厂家联系电话

寺庙里的石碑为数多，它们多立于之前，中轴线的两侧。碑上多刻记与寺庙有关的事迹，包括寺庙性质、建庙过程、寺庙兴衰等等。有的寺庙由于历史悠久，记载这些内容的石碑数量增多。例如山东泰山下岱庙是历代帝王祭拜泰山，举行封禅大典的地方，传说开始于秦汉，如今庙内建筑虽然多为明、清两代所建，但自古留下的石碑却多达150余座。其中有珍贵的泰山秦碑，刻有唐代诗人杜甫名诗“望岳诗”的“望岳碑”等。

石碑是立在宫殿、陵墓或寺庙中记事的石块。一般由碑首、碑身、碑座三部分组成。常见雕刻石材，有花岗岩、青石、汉白玉等石材。石碑既有记事、记人的功能，在历史的长河中，就具有记载历史的价值。由于书写文字的纸张、布绢以及早期的竹简、木简都没有石材坚实，所以尽管石碑文字不可能长而全，但它仍具有验证和补充历史的重要作用。

石碑作为纪念物或标记的竖石。多镌刻文字，意在垂之久远。碑是立在宫殿、陵墓或寺庙中记事的石块。石碑由碑首、碑身、碑座三部分组成。
1、碑首早期有圆首形和尖首形两种。这大约与周代琬圭和琰圭两种礼玉有关。自魏晋以后碑首逐渐发展成盘蝻纹装饰浮雕。
2、碑身是碑的主体部分。一般是竖长方形的巨石。碑的正面叫“碑阳”。以刻文字为主。古代刻碑的通例是碑额为标题。采用隶书体。称为“题额”；采用篆书体的。称为“篆额”。碑的背面叫“碑阴”。
3、碑座是安放碑身的石座，称为“趺”。早期的趺座为简单的长方形，四面各有朱雀、玄武、青龙、白虎“四神”。

在我国的传统文化中，人去世后都要立碑，并且要在上面刻死者姓名，经历事迹，墓碑一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成，墓碑盛行于汉、唐，以后成为定势。

当然，由于石材是资源，随着时间的流逝会有新的石材或是其他更好的材质来替代石材作为墓碑的主要用材也并无可能。我们都知道墓碑常用的石材有中国黑、青石、山西黑、五莲红、汉白玉、槐花绿等各类花岗岩或者大理石，不同的石材外观颜色不一样，所制造出来的墓碑观赏效果也不尽相同，代表的寓意也不一样。

在以前古代人都喜欢用纯白色的汉白玉大理石制作花岗岩，因为纯洁无暇，素雅。然而时间证明了这种材料制作的墓碑实在是相对不适应在外面，因为汉白玉相对密度较小，在风吹雨淋中放置时间长后容易被氧化，表面易发黑，严重时会有被腐蚀表面。现在随着各地新品种石材的发现，具有高硬度和亮度的花岗岩大理石逐渐代替了这种汉白玉墓碑，并且可以满足不同客户群体的追求。在这些花岗岩墓碑中，红色代表着墓葬主人的尊贵及其火红的年华；芝麻白的套墓则代表着墓葬主人淡雅、绚烂的一生；在国内常用的山西黑墓碑象征着庄严、肃穆、对逝去故人的深切缅怀。

花岗岩物理性质出色，颜色美观，纹理丰富，适合长时间保存，理所当然常用于纪念碑石材。当然，大理石，汉白玉，玄武岩，灰岩等石材也是非常的纪念碑石材。

现在社会上常用的墓碑一般都是由石材加工制作而成的。也有一些偏胖或者购买力较弱又有墓碑需求的人，则通常用沙子和水泥、石灰组成的砂浆，制作成墓碑的造型，并在砂浆硬化之前刻上死者的名字，就是这样的墓碑曾经在很长一段时间里满足了大部分人们对于墓碑的消费需求。然而随着岁月的变迁，墓碑的制作方式已经演变成当前主流的使用石材雕刻制作。

花岗岩也叫花岗石，是一种天然的深层岩，加工墓碑所用的那些石材都是些发育良好，肉眼可辨的矿物颗粒，他们不易风化，硬度，并且外观颜色丰富多样又美观，据测试，其外观色泽可保持上不变。在现代许多对花岗岩进行的介绍的书籍或文章中都对于花岗岩的耐磨损度给与了高度的肯定，是作为建筑装饰工程以及雕刻的石材。社会普遍认可的花岗岩这种石材，并不是谁刻意在炒作，而确实是花岗岩这种石材本身的优良属性，给人们的生活带来了诸多便利。