祈福神像摆件各类石材土地公雕刻石雕土地公像土地公图片

作为客家人的乡村神明，“伯公”其实就是土地神。客家多称作“社官”、“社公”，口语表达时还往往加上诸如“老爷”、“老太”等词缀，以表示客家人对土地神的尊崇。而粤东以及主要源自粤东地区移民的台湾、广西乃至马来西亚、新加坡等地客家，则习惯将土地神称作“伯公”。在客家村落，“伯公”无所不在，“伯公”神位处处皆有。在住屋内有镇宅土地“龙神伯公”、“灶头伯公”、“床头伯公”；在室外田野则有“塘头伯公”、“田头伯公”、“路口伯公”、“桥头伯公”、“石头伯公像”等；即使在祖坟旁也还建造有一个石雕伯公神像。从民族远古时代开始，人们就开始膜拜土地，对具有生殖力量的“地母”敬献有加。客家人对土地的崇拜，从客家民系诞生的时代开始，就已从自然神崇拜转化为对保护神的崇拜。在粤东、台湾等客家地区，人们对一些辖地较广的水口或村口伯公则尊称为“公王”，甚至有“国王”之称。在客家各地，“伯公”神庙、神坛、神位随处可见。有些宫、庙奉祀有伯公偶像，但大部分仅有一块石碑或木牌，或一张红纸，或一块石头。更多的则连庙坛都没有，干脆就是几块石头或一棵古树。梅州客家人在住宅内也设有伯公神位，主人一早一晚都要上香供茶。在从事生产或其他活动之前，也总要先敬伯公。如每年农事之始，下田时要备果品、香烛、茶水，在路边或树旁或石壁等处，祀奉伯公；播种时要在田头烧纸，禀告石雕伯公神像；上山打猎、建造新屋，都要敬伯公。虽然伯公在神祗社会地位低，但为人守土，乐善好施，所以在客家传统社会中却是个极有的神灵。

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