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中扬州哪里卖彩石金属瓦厂家电话《》国古代远游文学的出现，扩大了文学范围。，从纪游文学的出现，让文学从表现社会人生的单一性逐渐延伸到山水和自然美。在我国古代先秦时期的文学作品中，有自然景物的描写，扬州哪里卖彩石金属瓦厂家电话《》不过这只是运用作为文章的铺垫或者借此比拟叙写。而在扬州哪里卖彩石金属瓦厂家电话《》东汉时期以后，自然景物的描写在纪游文学中得到了艺术的体现，作为一个较为立的审美对象。第二，我国古代文学通常是以文载道作为基本精扬州哪里卖彩石金属瓦厂家电话《》神的，但是随着游仙文学的出现，个体私欲情感得到了肯定。所以，远游体现在远游主人翁对生命的无限怅惘，对自由和快乐的渴望。扬州哪里卖彩石金属瓦厂家电话《》
　　(四)远游文学增加了一种新扬州哪里卖彩石金属瓦厂家电话《》的文学形态
　　中国古代远游文学只是一种文学的形态，而远游的本身具备了一个新的文学主题。所以，不管是古代还是中国的现代，作家写“走扬州哪里卖彩石金属瓦厂家电话《》”这个字，就像写爱恨和别离一样，总扬州哪里卖彩石金属瓦厂家电话《》有写不完的故事。而当今，人们对远游文学这一文学主题进行扬州哪里卖彩石金属瓦厂家电话《》简单的概括，可以从理论上把远游作为一种新的文学扬州哪里卖彩石金属瓦厂家电话《》形态。并且其包含了文人创作的主体“行”之所至、所想、所感觉、所说的各类型的社会内容。其中所包含了艺术的美感，就是人和行、人和神仙之间的一种扬州哪里卖彩石金属瓦厂家电话《》美。
　　中国古代远游文学作为古代文人的爱好，其对中国古代文学作品的创作有着非常大的影响，也丰富了文学作品类型，对中扬州哪里卖彩石金属瓦厂家电话《》国文学发展有着非常重要的作用。远游文学是浪漫主义文学的发源点，其融合了我国的文化气质和道德情感等，具有很大的文学意义。扬州哪里卖彩石金属瓦厂家电话《》