王义红木缅花家具,山东工艺大师王义红木缅甸花梨双人床匠心产品

雅，即是风格清新，素雅端庄。雅，是一种文化，一种美的境界。明代文士崇尚“雅”，官宦富贾也附庸“雅”，工匠们也迎合文人们的雅趣，所以形成了明式家具“雅”的品性。雅在家具上的体现，即是造型上的简练，装饰上的朴素，色泽上的清新自然，而无矫揉造作之弊。

清式家具的发展至风格成熟为“清式”，大致可分为两个阶段：

阶段是清初至康熙初，这阶段的工艺水平、工匠的技艺，家具造型、装饰等，还是明代家具的延续。造型上不似中期那么浑厚、凝重，装饰上不似中期那么繁缛富丽，用材也不似中期那么宽绰，这时期还是处于对前代的继承期。

第二阶段是康熙末，经雍正、乾隆，至嘉庆。这段时间清代社会政治稳定，经济发达，是“清盛世”时期。这时的家具生产不仅数量多，而且形成为特殊的、有别于前代的特点，这个特点，就是“清式家具”风格。

中国传统思想总体来说基本上是以儒、道两家作为主线，而无论是儒家还是道家，均推崇“”的思想境界。这就决定了中国古代的造物设计也以“”为其追求的高境界。正是这种崇尚自然的思想，使明式家具形成了“自然、朴实、不饰雕琢而浑然天成”的风格。

正所谓好的工艺需要对自然的完全皈依，是在自然的欲望之外的无欲之存在。明式家具既极重视“自然”，又注重“实用”，其规矩的造型呈现自然之趣，生意盎然，但同时又是人们日常起居中的实用之物。

在造型上，明式罗汉床大多严格遵守轴对称的法则，在选材时尽力使左右两腿及围子等的纹理一致，以达到左右对称，即使不是的对称，也力求达到整体的均衡。

明式罗汉床的造型体现了局部对比、整体调和的构成法则。罗汉床中处处存在着对比：线的曲与直、长与短;面的大与小;构件间穿插中的凹与凸;空间的虚与实。这些对比因素通过巧妙的组合，又在整体中得到调和，从而使其静中有动，宁静沉稳而又不失活泼;方中有圆，圆中有方，坐席圆润舒适，整体造型上方正古朴。