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黄埔区监控安装

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黄埔地区自古以来是华南门户,早在新石器时代,先民已在此生息繁衍。

隋唐时期,位于今黄埔区穗东街道的庙头村(古斗村)已发展为南海镇,随后又改为扶胥镇。随着对外贸易的繁荣,形成了连接广州与东南亚、印度、波斯的海上交通线,扶胥港成为广州外港。隋开皇十四年(594年),隋文帝下诏在南海镇建立南海神庙,南海神庙建在扶胥港上,因此南海神庙成为广州扶胥港的标志。

明清时期,由于珠江三角洲的发育淤积,商船很难在扶胥港靠岸,广州外港逐渐从扶胥港转移到黄埔港,如今,黄埔区仍旧是华南大港的广州港主要港区所在地。

黄埔区的长洲岛是中国近现代军事工业和军事教育的重要始发地,保存着众多丰富的军事文化遗迹,如清代和民国初期的广州江防、海防要塞——长洲炮台、鱼珠炮台和牛山炮台等炮台群等,尤以“中国将帅摇篮”——民国十三年(1924年)由孙中山创建的黄埔军校于世。

黄埔区有着丰富的抗日战争史迹。在大革命时期在黄埔地区成立了双井支部,组织农会,建立农民自卫队,支援广州起义。抗战时期,东江纵队在黄埔建立了油麻山抗日根据地,积极开展抗日活动。这里还涌现出以孔可权为代表的一批抗日将领和骨干。元贝村抗日游击队联络站旧址、东江纵队会址旧址即是这一历史时期的光荣见证。

黄埔区拥有数量众多的岭南传统建筑,如位于萝岗街道的玉喦书院,始建于南宋,依山造型,七檐滴水,布局严谨,建筑特,工艺精细,与萝峰寺、旧羊城八景之一“萝岗香雪”相得益彰,共同构成了一处自然与人文景观和谐统一的胜境。大沙街道横沙村南部的横沙书香街,长约260米的街道两边分布着清朝时期遗留下来的53家私塾、祠堂,这些古建筑大多建于元代,重修于清代道光、咸丰年间,主要有“日新家塾”、“英士家塾”、“功甫家塾”等,还有“罗氏大宗祠”等岭南特色古建筑,“福聚里”内有为追念宋代理学家朱熹第四代玄孙朱澄而建的“朱氏大宗祠”等。 [28] 

波罗庙会

南海神庙的庙会在每年农历二月十一至十三举行,其中十三为正诞,也叫菠萝诞,即南海神诞,参观游览人数达数十万,已逐渐成为广州民间传统节庆活动。

“波罗诞”庙会是珠三角地区具影响力的民间庙会,蕴含了广州有代表性的民俗民间文化元素,有着千年的历史文化传统。宋代诗人刘克庄的《即事》诗中,就描述了“波罗诞”庙会的盛况。菠萝庙会期间,珠江三角洲一带村民和善男信女便结伴从四面八方到黄埔的南海神庙,或祈福,或观光,或购物。“波罗诞”庙会是广州大的民间庙会,是现今全国对海神进行祭祀的活动。 [29-30] 

赛龙舟

吃粽子、喝雄黄酒、划龙船、悬白艾、菖蒲、戴香草驱五毒、射柳是端午节活动传统风俗习惯及活动。民谣有唱:“粽子香,香厨房。艾草香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都是端阳。”长洲地区从农历五月初一到初五,举行龙舟活动,有赛龙舟,分传统龙和标准龙的竞渡活动,胜者要奖励烤乳猪和米酒。有龙舟探访活动。长洲地区赛龙舟活动由来已久,长洲的龙舟也久负,曾有“长洲龙舟划的快,三声锣鼓到东圃”的顺口溜。 [31] 

金花诞

金花娘娘,又称金花夫人,广州人称其为“送子娘娘”。金花庙始建于清代中期,是广州市幸存的金花古庙,经历了171年的沧桑依然年复一年香火不断,金花娘娘的传说,也正因为长洲金花古庙而得以传承。“拜金花”表达了人们对繁延后代的期望,对美好生活的向往。长洲街在2009年将金花古庙修缮一新,并恢复中断了上的“金花诞”庙会,令更多人可了解到金花娘娘这个美丽的民间传说。“金花诞”已成为长洲岛的一项特色民俗文化活动,“金花娘娘的传说”已被列入广州市第二批市级非物质文化遗产名录推荐项目。 [32] 


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