清乾隆御制玉仿青金石八骏图座屏

此座屏以铜鎏金錾刻缠枝花卉纹为框，其上镶嵌镂雕玉饰，并点缀绿松石及珊瑚。屏心白底玉石质，仿青金石，其一面刻绘八匹骏马分散在郊外旷野之中，或伏或立或吃草或嬉戏，自在悠闲。此座屏所绘骏马，就如郎世宁所绘的《郊原牧马图》（又名《八骏图》），以及的《十骏马图》、《十骏犬图》，皆是以乾隆的爱马、爱犬写生绘作，在综合、融汇马匹形象的基础上创作出来的，使得马匹愈加显得活泼自然、生动有趣。马儿的各种姿态被刻画地活灵活现，毛发清晰，姿态生动，令人有呼之欲出、叹为观止之感。座屏另一面，则刻书乾隆御制诗《玉镂八骏歌》（见《清高宗御制诗集•四集卷三十九》）。
自古以来，马是社会贤良的象征，封建帝王命宫廷画家以马为题材进行创作，暗示着尊重社会栋梁、求贤若渴的殷切希望。故而以“八骏”为题材并非偶然，渊源有自。据传古代周穆王有八匹良骥，一说是赤骥，盗骊，白义，逾轮，山子，渠黄，骅骝，绿耳。（见《穆天子传》），另一说为绝地、翻羽、奔霄、越影、逾辉、超光、胜雾、挟翼（见《拾遗记》），周穆王曾经驾驭这八匹骏马遨游西方。于是，图写八骏亦有为君主歌功颂歌，彰显威仪的含义。
其中画面右下处，两匹耳鬓厮磨的骏马，其中花色者的刻画尤为生动。查阅档案，根据郎世宁所绘的《十骏图》，及座屏所刻御制诗，此马匹的原型应是“喀尔喀亲王徳钦札布进，髙四尺六寸，长七尺二寸八分”的赤花鹰。乾隆初年，蒙古喀尔喀、科尔沁、和拖辉特、翁牛特等各部王公为了改善与清的关系，纷纷向弘历进贡当地的名马快驹。酷爱骑射的弘历看到这些体态膘壮健美的骏马，非常欢喜。他为每匹马取三个字的名，分别叫赤花鹰、狮子玉、雪点雕、万吉骦、阚虎骝、霹雳骧等。乾隆八年（1743）决定让郎世宁把其中的十匹马以一匹一幅的形式，绘成十幅与真马近乎等大的画作，以作纪念。弘历在图成后，不仅令大臣以满、蒙、汉文对照，标出马匹各自的来源、名称及身高、身长，让张照、梁诗正为每匹马写赞文书于画上，他还亲自为每匹马作御制诗，表达其赞赏之情。赤花鹰是十骏中毛色漂亮的一匹，深得弘历喜爱。弘历凡参加重大的活动，如十九年（1754）十一月在避暑山庄欢迎辉特台吉阿睦尔撒纳时便骑此马。此外弘历每每出行打猎也常以此马为坐骑。
以玉石为底，再在上面染深蓝青金石色料之宫廷文物，则少之又少，异常之。目前仅查得并发现的一套，为台北故宫博物院所藏的一套“清乾隆 青金石重刻石鼓”。整组石鼓摆件是由乾隆皇帝亲自下旨所造仿自秦朝所刻之石鼓，经目验此组石鼓深蓝色表面颜色不均匀处，似乎是颜色剥落，剥落处及鼓的边缘皆透出白色，或有小部分缺损处所露出也是白底玉石质，进一步说，石鼓上的蓝色仅在器物本身表层处，因此台北故宫所藏的这组石鼓可能就是由玉石经由作色而成青金石色，它的作法与本件拍品完全吻合，也是利用白色玉石，经由做色而成为青金石色样。