重庆佛像鉴定评估

佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，常见的有智拳印、期克印等。
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西藏人文地理
释迦牟尼佛：释迦牟尼是佛教创始人。本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是仁、儒、忍、寂。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“释迦族的圣人”的意思。释迦牟尼佛心咒：达雅塔 嗡 牟尼 牟尼 摩诃 牟尼耶。

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莲花生大师：莲花生大士，印度佛教史上伟大的大成就者之一。公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，成功创立了西藏座佛、法、僧三宝的佛教寺院——桑耶寺。他教导藏族弟子学习译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。莲花生大师心咒：嗡阿吽班杂咕噜班玛悉地吽。

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药师佛：药师佛全称为药师琉璃光如来，又有人称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛，为东方琉璃净土的教主。药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。如今人们一般用以祈求消灾延寿。药师佛心咒：喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 喇杂 萨目嘎喋 梭哈。
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盛世兴佛，乱世灭佛。就佛造像收藏而言，近这十年，不论是汉传还是藏传，或是泛亚，无论是金铜，还是木石，或是唐卡，也无论是高古，还是明清，所有年份、所有地域、所有材质的佛像都迎来了一波行情，这可能是佛像收藏的黄金十年。

即将到来的纽约亚洲艺术周期间，纽约苏富比将再度重磅推出以台湾鸿禧美术馆旧藏铜鎏金佛造像为主体的『光明无量・应身度世』佛造像专场。

31件造像，其中20件为鸿禧美术馆旧藏，著录于史彬士1993年重要著作 《金铜佛造像图录》，另有多件重要造像源出史蒂芬•琼肯三世、坂本五郎等大名家旧藏。品质传承皆属。
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河南中原大佛

中原大佛位于河南省平顶山市鲁山县尧山佛泉寺，是目前世界上高的佛教造像。大佛总高208米，身高108米，莲花座高20米，金刚座高25米，须弥座高55米。大佛法相庄严，巍峨耸立在尧山脚下佛泉寺，周围九层山峰环围，佛季长流的沙河圣水，佛泉汤地，景观资源丰富，环境秀美。
江西东林大佛

江西东林大佛位于中国江西省九江市星子县温泉镇的庐山山麓，是佛教净土宗的发源地（东林寺）的标志，是中国及高阿弥陀佛像。佛像坐落在半空之中，高48米，登山阶梯时平时起，间有虹桥飞跨，平台远眺，形成一个视野开合。高度起伏，张弛有序的礼佛拜佛空间序列，使阿弥陀佛的神秘、慈悲、庄严渐次展现在信众面前。
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佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，常见的有智拳印、期克印等。
以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转法轮时的状态，所以称为说法印，也称转法轮印。无畏印
屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，能使众生心安，无所畏怖，所以称无畏印。
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佛像艺术发源于印度，传到中国大概是西汉末年至东汉初年，一直到两晋时期，佛教才开始建立了基础，至南北朝而兴盛起来。所谓的“南朝四百八十寺”，当然这个数字并不是准确的，实际上当时寺院的数量要远远这个数字。从十六国时期一直到唐代，这一段时间是佛像艺术辉煌的时候。
瑞典有位学者喜龙仁，其研究地抬高了中国佛像艺术的地位。他在《中国雕塑》一书中，拿米开朗琪罗的作品和中国的佛像做了一个比较，认为中国佛像平静和谐，没有任何离心力，不表达戏剧性的张力，在某种程度上已经达到了非常了不起的高度。他认为，这样的作品使我们意识到，文艺复兴的雕刻虽然把个性的刻画推得那么远，其实那只不过是生命渊泽之上的涟漪。
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“大清乾隆丙寅年敬造”九字一行楷书款，乾隆本朝，无量寿佛神态娴静，头戴五叶发冠，颈佩璎珞，双手相合，端坐于台座之上，身后有火焰背光。台座边沿刻“大清乾隆庚寅年敬造”款，字体规整，雕刻流畅。佛像鎏金保存完好，为乾隆年间宫廷定造的佛像。[1]
藏传佛教中的无量寿佛，就是阿弥陀佛，为五方佛之一，西方，常与白度母、尊胜佛母合供一堂，是为三佛。
这件无量寿佛像头戴嵌宝石的五叶冠，上身赤裸，颈、胸、臂饰嵌宝石的璎珞，下身穿裤，裤腿迹饰宝石。佛双手悬空，捧宝瓶结禅定印，满脸喜色，坐于莲花座上。双手结禅定印的佛像，都是将手放在腿上，此佛像将手悬在空中，且捧宝瓶，可谓匠心奇特，不拘一格，更加烘托出无量寿佛的欢愉神态。
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