历史青铜器在线回收

早期的青铜器，古埃及、美索不达米亚等文明缺乏铜矿等资源，因此生产和使用青铜器多为小型工具、兵器等。如20世纪20年代到30年代，英国考古学家列奥纳德·伍利率领的一支考古队，对苏美尔古城乌尔进行了考古发掘，墓地出土的青铜器有少量的小型兵器和器皿。在上海博物馆青铜器陈列室内，有一件战国早期的青铜盉颇为引人注目。这是一件水器，造型为“盉”，却有鸟首和4只兽爪，有学者(包括我)认为这是受格里芬有翼神兽的影响。
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青铜器的纹饰发展是随着时代而变化的。在商与西周时期，青铜器的纹饰大多是神话、幻想中的动物，具有一种神秘、诡异的气氛。到了西周晚期这种风格为之一变，青铜器纹饰逐渐被抽象的几何图案代替，到了春秋时期，青铜器的纹饰开始变得自由奔赴、清新飘逸。这些变化反映着不同历史时期人们对不同艺术风格的爱好与追求，也反映了那一时代人们的精神世界、宗教观念、思想文化与审美情趣。
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饕餮纹是商代到西周早期青铜器的主要纹饰，形象地说，就是一个怪兽的正脸图案。饕餮纹主要作为青铜器的主题花纹，由目、眉、角、鼻、耳、躯干、尾、腿、足等几部分组成。像我们平时在博物馆看见的青铜器上多的图案就是饕餮纹，一般映入大家眼帘的就是两只大眼睛，但凡我们可以看见“大眼睛”的纹饰，一般认为是饕餮纹就不会错。饕餮是一种贪吃的恶兽，把它装饰在青铜器上，表现了原始先民对于自然神力的崇拜，用饕餮这种能够让人害怕的纹饰，营造一种神秘肃穆的氛围，这样在举行祭祀典礼的时候，能够巩固王权与地位。
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大家熟知“龙”的纹饰在清宫剧中是作为皇帝的象征的，龙纹早在新石器时代就已经出现，在商周时期开始作为青铜器的一种纹饰，但龙纹作为青铜器的主体图案还是在西周中晚期以后了。龙纹可以按照龙体的形状分为直体、曲体、卷体三类。龙纹在青铜器上的表现大多是张口，躯体伸直或弯曲，额顶有龙角，尾部上卷或下卷。龙在古人的思想中是一种能够生于深水，飞于云天的怪物，像蛇，但又变化无穷，先秦时期人们将它奉为神物，反映了对它飞翔、潜水、长短变化神力的信仰与尊崇。
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在古代，人们与动物特别亲近，《诗经》中有“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。”的描述，是民众与动物共处的情节。

至于王公，更是将一些动物当宠物。周朝王子颓，将锦缎披在牛身上，称为“文兽”，宠养待遇甚于。这种情致也自然影响到青铜器的铸造。

自殷商中晚期始，出现越来越多动物样式的青铜器。如大象、犀牛、鳄鱼、猫头鹰、猪、牛、马、貘等为造型的器物。虽然当时的工艺水平有限，但匠人们依然通过细致的观察，不同角度的理解，抓住不同动物的各自特点，刻画惟妙惟肖。
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出土于湖南安化的虎食人卣（yǒu），就是非常有趣的一件器物，其形态为一只坐着的老虎抱着人。虎口大张，人却淡然冷静地将头伸到虎口之中；老虎表情狰狞，瞪着眼睛不下口，反而有点呆萌。

定格这一瞬间，并非是展现虎吃人的惨烈，人表情从容，看来更像是做某种仪式。

上古人认为虎口是生死的分界，此处人的形象可能是巫师，通过将头伸入虎口，就可以穿越生死，魂魄升天。现今世界的一些原始部落中，巫师依然将兽头戴在头上，达到人神合一。
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