早的天珠为象雄天珠,2014年,中国社会科学院的科考人员在阿里地区札达县象泉河南岸进行发掘时,发现出土了一大批古象雄时期的珍贵文物。其中就有极为精美的天珠,这是青藏高原考古出土的象雄天珠。 这一发现为考察西藏地区天珠的出现年代、形态纹饰等提供了重要的手资料,证实了古象雄时期天珠的真实存在和盛行.考古学家2015年在西藏阿里地区象泉河南岸一处古象雄时期墓地发现了地层关系清晰、明确年代早的古天珠,系青藏高原出土。
象雄天珠诞生于几千年前古代横跨中亚及青藏高原强大的文明古国--古象雄王国,它是象雄雍仲本波佛教的圣物,是藏族七宝、它的流传主要是藏传佛教寺院、大德高僧供奉加持和装藏供佛转世而来,是统治成为权力的象征流传世袭,是达官显贵作为财富遗留传世。象雄是西藏文明的发祥地,幅员辽阔且位于黄金之路和天珠之路等交通要塞的古象雄,堪称“古代文明交往的十字驿站”和“古丝绸之路驿站”。
包浆是指天珠表面的一种老化痕迹,它看起来就像是一个老人的皮肤一样,有一种沧桑感和历史感。真正的天珠,它的包浆是很有质感的,它不仅覆盖在天珠表面,而且还深入到了天珠的内部。假的天珠,它的包浆则是很浅的,只覆盖在表面,没有深入到内部。
残破是指天珠表面由于时间的推移而产生的破损痕迹,它看起来就像是被刀砍斧削一样。真正的天珠,它的残破痕迹是很有规律的,一般都是在同一个地方,而且破损很深。假的天珠,它的残破痕迹则是很散乱的,没有规律可言,而且破损很浅。
朱砂深浅是指天珠表面的朱砂点的颜色深浅程度。真正的天珠,它的朱砂点的颜色是很有深浅变化的,而且点状物很深。假的天珠,它的朱砂点的颜色则是很均匀的,没有深浅变化可言,而且点状物很浅。
孔道是指天珠中间的小孔,也是天珠的一个重要标志。真正的天珠,它的孔道是很有质感的,而且很圆,看起来很精细。假的天珠,它的孔道则是很粗糙的,不圆,看起来很粗糙。
九眼天珠,这一源自藏区的神秘瑰宝,在藏传佛教文化中占据着至高无上的地位,被尊为 “天珠”。它不仅仅是一种装饰品,更是信仰与力量的象征,承载着深厚的宗教寓意与文化内涵。藏人坚信,九眼天珠能免除一切灾厄,慈悲增长,显赫,利益。其图腾中的九个圆点,象征着自然界九大行星运转,包含宇宙的运行与人类的思维,化弱为强,在天珠修法功德中,九眼包含所有图腾的象征与意境,代表着佛法修行中的后境地,九品莲华化生。数字 “九” 在藏传佛教及藏族传统文化里,也象征着不可预知、无法、无限宽广之境界,是与圆满的体现,因而九眼天珠备受尊崇,成为藏人心中珍贵、神圣的宝物,他们将其视为天神的吉祥物,世代珍视,常作为家族传承之物或供奉于寺庙之中,以祈求福祉、庇佑平安。
九眼天珠的材质与制作工艺,犹如其灵魂与骨架,紧密交织,共同铸就了它的非凡价值。材质方面,常见的有玛瑙、九眼石页岩等。玛瑙质地温润细腻,色泽丰富多样,为天珠提供了的载体,其天然的纹理与后天雕琢的眼纹相得益彰,展现出特的美感。九眼石页岩更是天珠中的材质,它天然形成的神秘纹路,仿若宇宙星辰的映射,为天珠赋予了一种与生俱来的神秘气质,以此材质制成的九眼天珠,价值自然不菲。制作工艺则是一场跨越千年的传承与创新。古老的天珠制作,是先由天然形成的特殊纹路,再经工匠精心研磨、雕琢,每一道工序都饱含匠心。而后,天珠还需经过藏传佛教高僧开光加持,注入神圣的宗教力量,使其了普通饰品的范畴,成为信仰与灵力的寄托。这般特而复杂的工艺,使得九眼天珠蕴含了的艺术价值与文化附加值,其价格也随之飙升,成为收藏领域中树一帜的珍品。
九眼天珠背后深厚的文化寓意,如同闪耀的光环,使其身价倍增。在藏传佛教文化里,它象征着至高无上的境界,汇聚了九乘功德,能庇佑佩戴者免除一切灾厄,慈悲增长,显赫,带来无尽的福报与吉祥。它承载着藏族人民对美好生活的祈愿,对宇宙、自然与神灵的敬畏,是精神信仰的物化象征。这种文化内涵历经千传承,深深烙印在每一颗天珠之中,让其成为藏文化的瑰宝。再论稀有性,九眼天珠存世数量极其。历经岁月的沧桑变迁,战争、灾害、传承损耗等诸多因素,使得原本产量就有限的九眼天珠愈发珍贵难寻。物以稀为贵,在收藏市场这一铁律下,其性成为价格飙升的强劲引擎。当一颗品相、传承有序、蕴含着浓郁文化气息的九眼天珠亮相时,全球藏家的目光都会聚焦于此,激烈的竞争使得价格屡创新高,成为收藏界皇冠上耀眼的明珠。