看熟旧的方法,当然适用于熟旧感很好的古玉,但是有些古玉就没有玉质熟这个现象,那么在这个古玉上,这个方法就不适用;看纹饰神韵的,在素器上就不适用;看皮壳的人,皮壳又千姿百态,也不好一言统之。所以,看到了玉器有很好的光气,你可以判断他是真的古玉。但是千万要注意,当你看一件玉器没有符合你的光气标准的时候,它未必是假的,可能仅仅是它不在你的光气方法适用范围之内而已。
看假的问题,也要注意方法,如果你没有对各类仿品有细致的研究和分类整理,就不要轻易的说假。你都没研究过假的什么样,怎么就能说它假的呢?!很多人的思维是,不真即假,这个话是没错,但是没错的前提是你的方法能识别所有的真品和仿品。现在谁能说自己的方法适合所有的真品?如果不能识别所有真品,这个话就是错的。
判断玉器的新旧真伪,是已掌握古代玉器的类型特点;第二是掌握古玉做伪的方法。
上一篇讲到在鉴定过程中经验、见识起着重要的作用,要确定作品的类型归属,明确作品具有的时代特点。具体地说,要进行造型、纹样、制造方法方面的判断。
判定古玉真伪是非常困难的,鉴定者往往遇到三种情况:
a.在短时间内能明确作品为古玉;
b.在短时间内能判定作品为假古玉;
c.一时不能做结论,对作品真伪要进一步研究。
制造风格的统一性。每一时代的玉器在造型、纹饰和反映的文化内容上都有自己的特点,即所谓时代特征,对于一件玉器,它的制造时代一般只有一个。少量的可能被二次改动,因而在这些特点上要有统一性。
依据玉色判断新旧。玉器制成后,玉表面因暴露于空气中,或埋于地下,或经人体接触,或其他原因,会产生颜色变化。
例如,北京故宫博物院存有一部分明代玉带,为典型的明宫遗存,未曾入土,其中一些带板,表面已成旧色,同新玉作品有明显的区别。其原因在于长时间的空气氧化。这表明玉材表面是可以出现新旧变化的。但这种变化非常缓慢,且受到多种因素影响。如果把玉器置于较为封闭的状态下,它颜色变化就会更加缓慢。