郭学广告诉记者,目前人们“不求孤,只求美”的收藏理念只是古钱币收藏发展过程中的一个必经阶段,随着人们收藏古钱币品位的进一步提升,人们收藏古钱币的理念会向追求“孤美”钱币的方向发展,即在追求美品钱币的同时,追求其性。而当前人们收藏古钱币的理念尚未达到这个层面,还于“只求美”的这个阶段,在这次的古钱币拍卖中就有相当的体现,例如一枚1900年庚子京局制造光绪元宝七钱二分银币样币,不但极其,而且品相极为,是已知的七枚样币中品相好者,估价为160万元至200万元,终却流拍了。价格贵是一方面,而人们收藏古钱币的理念尚未发展至此则是深层原因。随着古钱币收藏的日益深化,追根求源必然成为趋势,比如众所周知的“大清宣三曲须龙”壹圆银币,在初户部造币总厂的设计过程中,设计了“长须龙”“短须龙”“曲须龙”三种,而终却选择了“曲须龙”,要追寻选择“曲须龙”的原因,人们必然会去研究“长须龙”和“短须龙”,而此两种钱只有不多的样币存世。
几来,“皇庆元宝”传世总共只有10余枚,从无记录;其铸工不精,制式为钱,铸造量小,后世熔毁较多。该收藏者还同时向记者展示了其他几种古钱币,分别是王莽时期“大布黄千”“布货”,南宋金人铸钱“阜昌元宝”,东周时“益货”以及打马格钱等. 南汉刘龑割据今岭南一带,都深圳。南汉刘龑乾亨二年(公元918年)铸“乾亨重宝”。有铜钱,但极少,铅钱则较多。
袁大头”的铸造量很大,仅南京造币厂在民国四年二月至民国五年的近两年时间内,就达100万元。还有资料介绍,仅壹元“袁大头”就铸造了75000万枚,民国三年的“袁大 头”至少到1929年还在相较于这些年来,陆续在收藏界掀起热潮的翡翠、南红、文玩等等,钱币收藏似乎一直不温不火,但也牢牢占据着属于自己的一席之地,有属于自己的一票支 持者。而借着“大清银币”的网络热潮,吸引了更多普通大众将投资视野转到了钱币收藏市场上 铸造,新中国在1949-1951年 为满足进军西藏的需要也铸造过“袁大头”。袁世凯为了提高自己的统治地位,把他的头像铸在钱币上,民间俗称的“袁大头”由此而来。按照袁世凯公布的《国币条例》及《国币条例施行细则》