赏识碧玉玉琮

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藏品规格：尺寸：82.8mm重量：850g 直径：70.65mm/68.9mm
藏品鉴定：已审核
藏品资料：中国玉器的历史悠久而漫长，在8000余年的发展和演变过程中，曾经产生过许多时代特征的古代玉器，这些蕴含着古代社会文化和人文思想的珍贵历史遗存，是文明发展进程的真实反映和客观体现。
今天我们经常可以看到许多形制怪异的古代玉器，这些看起来奇形怪状的古代玉器，由于时隔久远，其真实的功能和用途，以今人的文化与审美并不容易理解，有些甚至还会闹出误会。

历史上的乾隆皇帝一生“奢玉成癖”，他不仅酷爱玉器，时时把玩鉴赏，更是亲自对古代玉器进行考证和研究，是一种内圆外方的筒形玉器，是我国古代重要的礼器之一。

玉琮是古代人们用于祭祀神祇的一种礼仪玉器，在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化、甘肃齐家文化等原始社会新石器时代中晚期文化遗址中大量出现，其中以良渚文化玉琮的出土与传世数量多。

在远古时代，玉器在原始宗教中被赋予沟通神灵的使命，从而成为祭祀中沟通天地人神的媒介。

从新石器时代开始，人们已经将玉器用于祭祀和葬制，近代学者王国维曾经考证“礼”（礼字的简化字）字之“豊”旁即为“盛玉以奉神人之器”，所以中国玉器很早就成为了一种“礼器”，各地文化时期遗址中发现的玉琮，就是一种典型的礼仪玉器。

玉琮特征；
通过对玉琮的研究考证，我们大致可以了解其主要特征有如下几点：

，玉琮大约产生在距今4000至5000年前的原始社会新石器时期，迄今为止发现年代早的玉琮，见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今有5100年的历史。

其次，玉琮是远古时代祭祀用的重要礼器之一，它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”，是我国古代重要礼器。

《周礼》中记载：“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，玉琮是统治祭祀大地的礼器，也是巫师通神的法器。

同时，玉琮在远古时代是权势和财富的象征。墓葬中出土玉琮的特点为：墓葬规格高、规模大、随葬品较丰富，同时玉琮常常和玉璧同时出现，一些墓中还有殉

中国历代学者直到今天对玉琮的研究从未停止，《说文解字》中解释：“琮，瑞玉，大八寸，似车釭。”，《白虎通》中记载：“圆中牙身外方曰琮。”

琮有素面琮、纹饰琮、单节琮多节琮，方琮圆琮等等之分，清末吴大澂在其所著《古玉图考》中将文献中的琮与存世实物结合起来，世人也由此重新对琮开始了认识。

部分良渚玉琮在主体兽面纹外，用细阴纹刻细“神人”图形和云雷纹，阴线用利石刻划而成，线条坚挺。

其中浙江杭州反山遗址出土的神兽纹玉琮为目前发现的造型大、制作精、纹饰美的良渚文化玉琮，保存在浙江省博物馆，有“玉琮王”之美誉。

除了良渚文化玉琮，新石器时期的其他文化遗址中均能见到玉琮身影的出现。

如江苏北部石器时代遗址、安徽薛家岗文化遗址、广东石峡文化遗址以及山东、山西等地的龙山文化遗址和其他史前遗址及墓葬中，也偶有玉琮发现，但数量远不及良渚文化。

1972年江苏吴县草鞋山良渚遗址发掘之后，玉琮的文化层和年代才得以确认。之后随着反山、瑶山等处良渚文化遗址的发掘，相继出土了大量的玉琮实物，从而进一步证明距今5000年以前，中国的先民们就已经开始制作和使用玉质，并具有特殊含义的玉琮了。

商周时期因为中国玉器正值由“神玉”向“王玉”过渡阶段，因此玉琮这种传统礼仪玉器在依然还较为常见。

在河南安阳殷墟妇好墓等商代墓葬中，就出土有商代玉琮，说明在商代，玉琮依然在原始宗教祭祀与奴隶主资源中占据着重要地位。

西周时期玉器沿袭了商代治玉的工艺特点，同时由于西周社会文化的发展，玉琮的用途被纳入国家文化的礼仪系统中，成为玉礼器或玉葬器的重要组成部分。

随着西周灭亡，中国历史进入春秋战国时期，玉琮此时依然在诸侯的专属玉器中扮演着重要的角色，很多考古发掘的春秋战国高等级墓葬中都出土有玉琮。

此时的玉琮一方面承担着礼仪玉器的功能，一方面又是诸侯葬玉的重要组成，包括山西太原金胜村春秋晚期晋国赵卿墓、湖北随州战国早期曾侯乙墓等大型墓葬中均能见到随葬玉琮的身影

但是汉代之后，随着历史进入魏晋南北朝时期，由于朝代更换频繁、战事不断、政治分裂、经济萧条等原因，玉器的发展进入了低潮，加之社会文化的剧烈变革，玉琮这一古老礼仪玉器变得难觅踪影、非常。

清代乾隆时期仿古玉琮尤其为数众多，因加工工具、工艺习惯的不同，仿品多数显得圆滑有余而古意不足，熟旧的程度更难做得逼真。

对玉琮这类古代玉器的深入考证与探索正是玉文化研究的乐趣之所在——通过对古代玉器所盛载历史信息的解读，还原古代文化与社会风貌的真实曾经，这种通过与历史对话、和文化同行的高层次精神体验，正是对伟大的文明真切的继承和崇高 的敬意！ 本公司近有幸征集到一款造型端庄，纹饰优美的一件上佳藏品；目前投资市场火热，行情大涨；藏品为的收藏重器，极为，有的投资价值及收藏价值。