北宋晚期御瓷汝官窑,造于河南汝州,今宝丰县,近千年来地位至高,实为神品,乃中国历史之珍,显中国哲学之华,集中国美学之粹。汝瓷小巧朴雅,温婉隽永,不仅代表中国陶瓷艺术之真髓,历史意义更是深远,古今名藏均以其为首,然无比,一器难求。
2015年,故宫博物院编辑出版的《汝瓷雅集》一书中,韩倩、吕成龙在“世界各地博物馆及私人收藏的传世汝窑瓷器”一文中统计说有“90件”,并一一列出了序号和收藏单位。
此件汝官窑笔洗,釉如凝脂,天青犹翠,冰裂莹澈,器形巧致雅绝,底见三芝麻花细小支钉。为台北鸿禧美术馆旧藏,通器臻善,当属汝官瓷之范。
与南宋杭州官窑瓷相异,汝瓷特征极为明确,然釉色仍有多样变化,可见淡蓝乳青无纹者,一如香港苏富比2012年售出之葵花式洗(见以下名录编号29),亦有莹亮晶透,青翠泛蓝,细披冰裂开片纹者,即如本品。早明曹昭《格古要论》尚前者无纹,南宋杭州官窑则似以后者为,二者均极为珍罕,两造之间更见各式釉色变化,色有淡灰者、开片遍布,或片纹染深,但釉面乳浊不透者。
无论物换星移,此件汝官窑笔洗臻美耀眼,仍属传世汝瓷之,釉色相近者如大维德基金会藏品(53)、罗斯卡博物馆藏一对圆洗之一(57)及 Princessehof Keramiek 博物馆藏例(59)。观传世汝瓷名录可知,如此釉色仅能见于尺寸较小且造形素雅之器,而尺寸较大或器形繁复者,其釉色往往略偏,不若典型,一如大维德基金会藏长颈瓶,汪庆正因而曾质疑其汝窑身分(汪庆正等,1991年,页116)。
逾九百载,历经千秋万代之珍爱细藏,此汝官窑笔洗方可保存得如此尽善。汝瓷稀若晨星,据传世名录可见,汝窑从未大规模烧制,同一器形往往仅见一、二例,造形简素者,则尺寸各异,底作三或五颗支钉等。例如存世五件瓶器(编号1-5),仅有二瓶造形一致;六件水仙盆(编号6-11),可至少分类为二种尺寸;三件香炉之一(编号14),远较另二器(编号12-13)为大;三十三件笔洗(编号30-62),器形可见些微差异,尺寸自12.3公分至16.7公分不等,无统一规范。
异于南方龙泉地区可长达百米之龙窑,汝窑烧造于仅止两米长之馒头窑,不同于定瓷类节省空间之覆烧方法,汝瓷采立烧,且各器制于立匣钵中,更使空间局促。窑匠小心翼翼于窑具上平衡泥坯,以三或五颗细小支钉支撑全器,困难重重,烧造成功者遂少。汝瓷多需二次入窑,先素烧,复釉烧。釉面开片纹乃出窑冷却时,釉与胎身之收缩速度不同所致,起因偶然,却成汝瓷特色。烧成如同天然宝石结晶般闪烁迷人之冰裂釉色,却仍需天时地利,非人为可控制。
冰裂纹的欣赏
明朝,文震亨《长物志》:“官、哥、汝窑,以粉青色为上,淡白次之,釉灰下。纹取冰裂,鳝血、铁足为上,梅花片墨纹次之,细碎纹下。”
冰裂纹又称开片,是瓷器釉面的一种自然开裂的纹理,主要是由于高温瓷器骤冷开裂所形成的纹路。因其如冰破裂,裂片层叠,有立体感而被称之为冰裂纹。郑先生所藏的这件汝窑笔洗当中的冰裂纹犹如蝉翼纹细小的开片,在宋代人的眼里,这是一种特的美,那细碎的纹路,似玉、非玉、而胜玉!在美观别致实用的同时又为人填上了岁岁平安的寓意。瓷器有灵性,开片的瓷器还寓意着能够替代主人抵挡不好的事情,使主人免于受苦。
北宋晚期御瓷汝官窑,造于河南汝州,今宝丰县,近千年来地位至高,实为神品,乃中国历史之珍,显中国哲学之华,集中国美学之粹。汝瓷小巧朴雅,温婉隽永,不仅代表中国陶瓷艺术之真髓,历史意义更是深远,古今名藏均以其为首,然无比,一器难求。
2015年,故宫博物院编辑出版的《汝瓷雅集》一书中,韩倩、吕成龙在“世界各地博物馆及私人收藏的传世汝窑瓷器”一文中统计说有“90件”,并一一列出了序号和收藏单位。
此件汝官窑笔洗,釉如凝脂,天青犹翠,冰裂莹澈,器形巧致雅绝,底见三芝麻花细小支钉。为台北鸿禧美术馆旧藏,通器臻善,当属汝官瓷之范。
与南宋杭州官窑瓷相异,汝瓷特征极为明确,然釉色仍有多样变化,可见淡蓝乳青无纹者,一如香港苏富比2012年售出之葵花式洗(见以下名录编号29),亦有莹亮晶透,青翠泛蓝,细披冰裂开片纹者,即如本品。早明曹昭《格古要论》尚前者无纹,南宋杭州官窑则似以后者为,二者均极为珍罕,两造之间更见各式釉色变化,色有淡灰者、开片遍布,或片纹染深,但釉面乳浊不透者。
无论物换星移,此件汝官窑笔洗臻美耀眼,仍属传世汝瓷之,釉色相近者如大维德基金会藏品(53)、罗斯卡博物馆藏一对圆洗之一(57)及 Princessehof Keramiek 博物馆藏例(59)。观传世汝瓷名录可知,如此釉色仅能见于尺寸较小且造形素雅之器,而尺寸较大或器形繁复者,其釉色往往略偏,不若典型,一如大维德基金会藏长颈瓶,汪庆正因而曾质疑其汝窑身分(汪庆正等,1991年,页116)。
逾九百载,历经千秋万代之珍爱细藏,此汝官窑笔洗方可保存得如此尽善。汝瓷稀若晨星,据传世名录可见,汝窑从未大规模烧制,同一器形往往仅见一、二例,造形简素者,则尺寸各异,底作三或五颗支钉等。例如存世五件瓶器(编号1-5),仅有二瓶造形一致;六件水仙盆(编号6-11),可至少分类为二种尺寸;三件香炉之一(编号14),远较另二器(编号12-13)为大;三十三件笔洗(编号30-62),器形可见些微差异,尺寸自12.3公分至16.7公分不等,无统一规范。
异于南方龙泉地区可长达百米之龙窑,汝窑烧造于仅止两米长之馒头窑,不同于定瓷类节省空间之覆烧方法,汝瓷采立烧,且各器制于立匣钵中,更使空间局促。窑匠小心翼翼于窑具上平衡泥坯,以三或五颗细小支钉支撑全器,困难重重,烧造成功者遂少。汝瓷多需二次入窑,先素烧,复釉烧。釉面开片纹乃出窑冷却时,釉与胎身之收缩速度不同所致,起因偶然,却成汝瓷特色。烧成如同天然宝石结晶般闪烁迷人之冰裂釉色,却仍需天时地利,非人为可控制。
冰裂纹的欣赏
明朝,文震亨《长物志》:“官、哥、汝窑,以粉青色为上,淡白次之,釉灰下。纹取冰裂,鳝血、铁足为上,梅花片墨纹次之,细碎纹下。”
冰裂纹又称开片,是瓷器釉面的一种自然开裂的纹理,主要是由于高温瓷器骤冷开裂所形成的纹路。因其如冰破裂,裂片层叠,有立体感而被称之为冰裂纹。郑先生所藏的这件汝窑笔洗当中的冰裂纹犹如蝉翼纹细小的开片,在宋代人的眼里,这是一种特的美,那细碎的纹路,似玉、非玉、而胜玉!在美观别致实用的同时又为人填上了岁岁平安的寓意。瓷器有灵性,开片的瓷器还寓意着能够替代主人抵挡不好的事情,使主人免于受苦。
支钉一般是三个或者是五个。烧完以后把支钉敲掉,就留下细小钉痕。支钉痕像芝麻粒大小、芝麻粒形状,绝大部分都不是很圆,所以叫“芝麻挣钉”。所藏的这件北宋汝窑笔洗有五个支钉,采用的是“裹足支烧”,即器物底部满釉烧制