察植物根茎
在地下长期埋藏的古玉,难免会遭到植物根茎的侵入,对其表面造成侵蚀,所以古玉也会伴有根须状的印痕。
“熟”玉之色,应是有油脂光泽的暖白色调,这种色调,是一种精光内蕴之感,不是极白,却又比极白,更让人感觉心情静谧,似乎玉与人可以由此而融为一体。
熟态,是一种视觉效果,主要是光线的漫反射作用,圆熟喜人,不生硬刺眼。
一些有经验的老藏家都明白,每当端详一件真假未知的古玉时,后得出一句”缺一口气“或”有一点味道“时,这就是所谓的”神韵“。养玉,是玉器藏家的至乐之趣,也是一种超然物外的享受。
古朴是一种美,是一种美,简洁是一种美,繁缛也是一种美。每一种美都给人以不同的感悟。
朴拙之美
古玉,总是带有一种朴拙之气。尽显质朴自然,既是一种追求形、质之美的艺术创造,更需要有大巧若拙的智慧。
《礼记》有这样的说法:大圭不琢,美其质也。可见在古代的玉器雕琢中,早就有这样的一种艺术境界。
粗犷之美
就玉器而言,粗犷包含了一种壮美内涵,是一种力量美,而不是粗野或粗糙的感觉。
流畅之美
是一种自然律动之美。一件或剪裁得当构思灵巧,或纹饰婉转线条利落的古玉,给人以行云流水般的轻松愉悦之感,那么,它所体现的,便是一种流畅的魅力。
目前国内古玉收藏群体基本上可以分为四类:一类是俗人俗玩,一类是俗人雅玩,一类是雅人俗玩,一类是雅人雅玩。
所谓俗人俗玩,就是对古玉一窍不通,见别人玩玉心里痒痒,于是不管真假好坏,也弄块玉在身上挂挂;所谓俗人雅玩,是指对玉器知之甚少,但为了故充高雅,或为投资赚钱,不惜一切代价买好玉,买真玉,然而对玉器本身的文化内涵缺乏兴趣,看起来是个玩玉之人,实际上是个爱财俗人;所谓雅人俗玩,是指一些研究玉文化的学者,在对理论知识侃侃而谈的同时,买一些似是而非的玉器,对号入座,沾沾自喜;所谓雅人雅玩,是一个特别喜爱玉器的群体,他们既懂理论,又有实践,藏品到,知识丰富,既能鉴别玉器,又能在收藏中注重提高自身品位。
没把握之前决不信口开河
鉴定古玉是一项系统工程,不能不懂装懂,更不能信口开河。一次错误的点评有可能使祖宗留下的遗产当作垃圾毁掉。
因此,宁可将一件赝品看成真品,但绝不可以将一件真品断成赝品。几、几千年的时光没有毁灭她的存在,倒因为一些无知的世俗小人毁于一旦,这是我们对古人的不敬,对岁月的亵渎,对子孙的犯罪。