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大家熟知“龙”的纹饰在清宫剧中是作为皇帝的象征的，龙纹早在新石器时代就已经出现，在商周时期开始作为青铜器的一种纹饰，但龙纹作为青铜器的主体图案还是在西周中晚期以后了。龙纹可以按照龙体的形状分为直体、曲体、卷体三类。龙纹在青铜器上的表现大多是张口，躯体伸直或弯曲，额顶有龙角，尾部上卷或下卷。龙在古人的思想中是一种能够生于深水，飞于云天的怪物，像蛇，但又变化无穷，先秦时期人们将它奉为神物，反映了对它飞翔、潜水、长短变化神力的信仰与尊崇。
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经历了漫长的历史时期，在公元世纪初叶的春秋末期，青铜器上的纹饰才开始见到表现人们丰富多彩社会生活情境的图案。这时人的形象摆脱了被动与束缚，使得人的活力彰显体现。这种变化背后的历史原因是因为春秋时期传统生活方式与观念发生了的变化，社会生产力大大提高，社会思想开始出现人文主义的新潮流。
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新铸造的青铜是如黄金耀眼璀璨的，岁月却使得其沦为黑绿色的锈蚀疙瘩，铭记时代变迁，散发着见证者的气质。

三星堆遗迹发掘出的青铜器种类丰富，而且与中原风格迥异。不只有面具人像，还有动物雕塑。

这座引项仰首、活力生动的铜鸡代表了神话传说中的“天鸡”，在引吭高歌、呼唤日出，带给人间无限光明。

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