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【清雍乾·铜鎏金无量寿佛造像】
店主报价：6万、8万
无量寿佛又称为佛，是佛教信仰当中很重要也是流传广的一尊佛。这尊佛像头戴花冠、开脸俊秀、五官端正、面带微笑，一派慈悲祥和。身上的璎珞、珠宝以及衣纹线条的装饰华贵流畅。一条披帛从肩部绕过，手臂随风上扬，显得动感。双手在腹前结禅定印，早前应该是捧一个宝瓶的。它结跏趺坐在莲花台上，身上的金色脱落虽然比较严重，但这种斑斑驳驳反而给了我们一种沧桑的美感。经我鉴定，这是一尊清雍乾时期铜鎏金无量寿佛造像的真品。
这是一尊清（雍正）乾隆时期的，北京宫廷造像风格的无量佛的造像。无论是开脸还是造型以及细节方面，都秉承了清代这种宫廷造像的很严谨的一种作风。难得的是在制式化之下，它的衣纹、发髻做得都很活灵活现。所以这是一尊既具有文物价值又具兼具艺术价值的一个造像。

清代中期·银装龙泉睚眦剑
估价：28万
店主报价：30万、35万
点评：龙泉宝剑非常有名，两千多年前，欧冶子在龙泉这个地方为楚王锻造了三把宝剑：七星龙渊、工布、泰阿。因此龙泉剑名扬天下。李白曾有“万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉。”就表现了江湖英雄豪杰的书剑恩仇，侠义情怀。剑作为百兵之君，在明清时期退出了实战使用，成为民间练武、防身、镇宅、送礼的佳品。普通的龙泉宝剑在剑身上的剑装基本为铜质，或铜鎏金。而这件藏品的特殊之处在于身上的剑装为银制，剑条采用了三枚夹钢复合的工艺，经过反复折叠锻打留下了折叠锻打纹，纹路优美，而红木鞘上的包浆以及剑鞘上的银装均为原装，银装上有篆书“龙泉”二字。剑格上为睚眦造型，非常凶猛，在制造工艺以及錾刻形制上美轮美奂，非常精妙。这样的宝剑在当时属于私人定制产物。是清代中期银装龙泉睚眦剑的。

清光绪·象耳方瓶
估价：16万
店主报价：18万、22万、18万
点评：该藏品为浅降彩象耳方瓶，瓶身图案一面为博古大吉图，寓意开门大吉，另一面为柳叶黄莺，第三面为富贵有余。象耳方瓶在清代晚期出现，道光以后较为多见。瓶身款式为“王”字和
“吴门”二字，意为吴门王少维。王少维活跃于同治-光绪年间，将皖南画派作于纸上的画法运用到瓷器之上，画意潇洒，表现人文气质。因而浅降彩在清代晚期成为品种。瓶身两侧的象耳为赭石色，同样标明了时代特点，是一件光绪时期的象耳方瓶。
金代·当阳峪窑绞釉三足琴炉
估价：8万
店主报价：45万、25万、35万
点评：该藏品为绞釉三足琴炉。目些学者将绞胎与绞釉统称为绞花工艺，都是发展继承了唐代巩县窑的绞胎工艺。到了宋金元时期对绞胎进行了一次改革，将绞胎工艺从陶胎转移至瓷胎之上，同时出现新的绞釉工艺。绞釉工艺是在素坯的化妆土上撒不同颜色的颜料，对瓷器进行搅动与前后倾斜，自然形成花纹变化。这件藏品即为金代的当阳峪窑绞釉三足琴炉。
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