残片已值千金，天下美瓷一柴窑

“柴氏窑世所稀有，得其碎片者，以金饰为器”
柴窑为五代十国中后周皇帝烧制瓷器的官窑，并以周世宗柴荣之姓命名的窑口，是历史上的御窑并且是中国历代以君主姓氏命名的瓷窑。
残片已值千金，天下美瓷一柴窑
柴窑被尊为中国的“瓷皇”位列五大名窑，柴、汝、官、哥、定，号称中国历代“诸窑之冠”。柴世宗时烧者，故曰柴窑，相传当日请瓷器式，世宗批其状曰：雨过天晴云破处，者般颜色作将来。
另史书云其：青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，但柴窑至今没有找到窑址，仅凭文字勾勒样貌，但其始终为中国陶瓷史的难解之谜。
“今论窑器者，必曰柴、汝、官、哥、定，而柴就不可得矣。得残器碎片必为冠饰、绦环、玩具，亦足珍贵。”-《景德镇陶录》色如天“雨过天晴云破处”，其天色则为天青色，则意在强调雨过天晴时天空洁净，没有尘埃，故那种颜色是接近青色的。
古代流行于青铜镜，古人当初对镜子的要求是能映照出人面五官，今天看到一些的瓷器也能模糊地照出人面，故柴窑制品即达到了这样一种“明如镜”的工艺技术程度。
在五代时期已经出现了胎质非常薄的单色釉，柴窑则是继承发展了耀州窑那种薄胎的传统，其器物的胎质厚薄和器件的大小成正比，“薄如纸”是一种略带夸张的描述，一种理想状态，欲指柴瓷的分量很轻，拿在手中的分量和纸差不多。
柴窑器物胎质较坚硬，但泥土做的胎质和天然的石磬还是不能同日而语的。“声如磬”只能说是在同类瓷器中，则是柴窑出品的瓷器声音质量非常。
故言瓷，皆自柴、汝、官、哥、定始，汝、官、哥、定虽亦不多见，然世间尚存者，至柴器则珍逾星凤矣。谚云，柴窑片瓦值千金，极言其难得可贵也，考柴窑，沙泥为坯，足露黄土，滋润细媚，色异制精，为古来诸窑之冠，非后人所能伪为
残片已值千金，天下美瓷一柴窑
柴窑不是一个传说？

日本九州武雄市的阳光美术馆举行了“至宝——千年之旅展”，其中一件有着天空般青色的青百合花瓶，它被怀疑很可能是中国已经失传千年的官窑“柴窑”。展览共展出了百余件中国古代陶瓷器作品。其中“青百合花瓶”是公开展出，日本中国历史文物保护协会会长对中如云先生认为这是柴窑作品。

但也有认为此青百合花瓶他是塑胎于汝窑，所以他推断是塑胎与汝窑和钧窑为代表的北宋官窑很相近，所以也可能是五代到北宋年间的作品，此次展出后也引起了中外文物界的热烈关注和讨论，故至今柴窑仍是瓷器界的未解之谜。

柴窑之谜，有人认为是五代耀州，经证实，这么精美和薄胎，完全符合柴窑史书记载的特征。

柴窑如同一颗，且传奇，从古至今对它的研究均未间断，其中宋、明、清都对柴窑研究的记述已然不少，近现代研究也从停歇。然而现在市场上汝、官、哥、定早已价值不菲，而存世极少的柴窑瓷器不仅在经济价值上更显珍贵，其学术价值更是难以估量

残片已值千金，天下美瓷一柴窑