老玉必有许多证据
沁色也是古玉老相的特征(图四)。玉器长年埋于地底发生质变,而让周遭其他元素离子渗透而入,造成颜色的变化,叫做「沁色」。古玉受沁并不影响它的质地质感,它也会有油光包浆的,而且越盘越温润。好的沁色有好的色泽和通透感,自然能增加古玉器的赏玩价值。沁色和「留皮雕」(图五)、「提油」(图六)有很大的不同。是出土的老古玉才有机会受沁,留皮雕只是玉器雕制时,保留原石部份不同颜色的表皮,做为玉器的一部份。「提油」简单说就是做色染色。这两者并不能表示老相,虽然古玉器有时也会有这般的做法,这是初学者容易混淆的地方。
唐代的提油玉鸟
器型、雕工、纹饰都可以透露一些老相。我国制作玉器的历史相当悠长,各时代的风格工艺水平也不同。琢玉工具的不同,雕琢出来的产品自是不同。也老式工匠以老工具,用生命雕琢,才有朴拙扎实的气韵。当今科技工具如电钻、电刀、雷射的仿古产品,乍看华丽有余,但总觉内涵气韵不足。观赏古玉以逻辑思考,有时设想身处不同时空来探索,则对古文明的结晶会更有另一番的体认。
古玉深埋地下,受到周围环境的影响,表面结构水逸失,天长地久,生“熟”的视觉效果。
石之 美者,谓之玉”,玉,之所以区别于石,是因为:玉之美,而非玉之白!
老玩家都会有一个感觉:往往质地特好的籽玉,很难达到白的标准,而,色极白的籽玉:往往质地又会显疏松,有干涩之感。
一些有经验的老藏家都明白,每当端详一件真假未知的古玉时,后得出一句”缺一口气“或”有一点味道“时,这就是所谓的”神韵“。养玉,是玉器藏家的至乐之趣,也是一种超然物外的享受。
古朴是一种美,是一种美,简洁是一种美,繁缛也是一种美。每一种美都给人以不同的感悟。
朴拙之美
目前国内古玉收藏群体基本上可以分为四类:一类是俗人俗玩,一类是俗人雅玩,一类是雅人俗玩,一类是雅人雅玩。
所谓俗人俗玩,就是对古玉一窍不通,见别人玩玉心里痒痒,于是不管真假好坏,也弄块玉在身上挂挂;所谓俗人雅玩,是指对玉器知之甚少,但为了故充高雅,或为投资赚钱,不惜一切代价买好玉,买真玉,然而对玉器本身的文化内涵缺乏兴趣,看起来是个玩玉之人,实际上是个爱财俗人;所谓雅人俗玩,是指一些研究玉文化的学者,在对理论知识侃侃而谈的同时,买一些似是而非的玉器,对号入座,沾沾自喜;所谓雅人雅玩,是一个特别喜爱玉器的群体,他们既懂理论,又有实践,藏品到,知识丰富,既能鉴别玉器,又能在收藏中注重提高自身品位。
古玉收藏贵在真、稀、美
不真,则无真谛;不稀,则缺珍贵;不美,则寡趣味。三者,虽难得,却是古玉藏家的高追求。当然,在现实收藏中,能占据其中一二者已属难得,因此你在进入古玉收藏这一行当时你就得知道,什么是玩?什么是藏?惟有如此,你才会在收藏过程中不断提高品位,提别。