重庆沙坪坝正规古董交易中心

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鉴定，评估，私下，拍卖字画、瓷器、玉器 、书籍、古钱币、奇石、玉石 杂项 等。
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在大众意识里，文化艺术品投资与自己生活相去甚远，觉得只是富人的投资游戏。随着知识社会发展的稳步推进，越来越多人愿意去丰富自己的精神生活，文化品味也不断在提高，也有更多的人注意到文化艺术品投资。随着这种风气日渐浓厚，文化艺术品也开始进入了更多人的视线，不少人选择了文化艺术品进行投资。
重庆致力于文化艺术品的创新开发，文交所的通力合作，从文化艺术品的来源上确保安全可靠。正规机构的鼎力支持，使得文化艺术品资源配置得到优化，风险担当弱化，投资更加稳固。为了更好的推广此类投资同时加强宣传中国文化，瀚佑文化现面向广大公司招商，共同推进文化产业与金融的双向统一发展。

王方宇和安思远合影

启示二：眼光到，风潮

上世纪60年代，安思远不断扩充自己的私人收藏，并和古董商詹姆斯高德联手开办了安思远高德画廊，经营英国家具、工艺品以及亚洲艺术。1981年，安思远大胆购藏了1500件印度艺术品，其中半数很快售出，他也因此成为纽约具的亚洲艺术品古董商。

有很多例子都能表现出安思远在收藏方面的睿智。1960年代，西方人对中国艺术品认知甚少，安思远却前瞻性地进入了该领域。他帮西方人欣赏中国古代艺术，并将中国近现代绘画，比如齐白石、石鲁等人的作品，带到对此闻所未闻的西方人面前。有意思的是，安思远虽然对中国书法情有钟，却并不认识中文，但这并不影响他欣赏这些汉字的美，且品鉴出书法作品的优劣。

除了书画，他同样非常大胆地尝试新的藏品类型，比如说中国明代家具。在那个时代，古玩界普遍认为，家具只是生活用具，是工艺品不是艺术品，但是安思远却意识到，这是文化差异所造成的一个空白点，于是他开始精心研究明清硬木家具，并择机购入。1971年，他出版了专著《中国家具：明清硬木家具实例》，比收藏家王世襄的《明式家具珍赏》早了14年，大大推动了西方人对于中国古代家具的认知，甚至引发了西方明清家具的收藏热潮。安思远因而也被业界称为“明朝”。



安思远著《中国家具：明清硬木家具实例》



安思远收藏的明代黄花梨四出头官帽椅一对



安思远坐在自己收藏的石鲁作品下



安思远收藏的唐代铜镜

启示三：心有所属，藏有所归

从1994年至1995年，安思远先后在纽约佳士得购得《淳化阁帖》第四卷及六、七、八卷善本。1996年，安思远携北宋拓《淳化阁帖》到北京故宫博物院展出，启功和国内对这四卷法帖进行了鉴定，一致认为是宋刻宋拓无疑。后经多方努力，在2003年，上海博物馆以450万美元购得《淳化阁帖》四、六、七、八卷。也正是这四卷“法书丛帖之鼻祖”使得安思远于中国的文博收藏界。

当时曾有日本的藏家也想向安思远购买《淳化阁帖》，但他直接开出了1000万美元的天价，让对方知难而退。安思远在提及当年为何将其转让给上海博物馆时说：“它属于中国，就应该回到中国。”

此外，在2000年，安思远发现自己在澳门购买的一尊“五代王处直墓汉白玉彩绘浮雕武士石刻”是被盗文物，遂主动联系中国并予以无偿捐赠。2002年，安思远又将一件西周青铜器“归父敦”送还中国，和那尊武士浮雕石刻一样，两件国宝现均藏于中国国家博物馆。



《淳化阁帖》善本（局部） 上海博物馆藏



五代王处直墓汉白玉彩绘浮雕武士石刻


1995年，安思远于安徽黄山

2014年8月3日，85岁的安思远辞世，很多收藏界人士认为，这意味着西方收藏中国艺术品时代的终结。

后，让我们再来看看安思远的几则收藏语录，或许也能给您的收藏带来一些启示：

对于我来说，艺术收藏为世间妙的事业，你永远不会厌倦，也不会有终点……生活总是趣味盎然。

如果你无意与藏品朝夕相对，那就别收藏它。

我将石鲁带到美国，告诉别人，“快去看，他比齐白石更好”。

，如果购买一个人的藏品，就把他的藏品全部买来，挑其中好的1/3留下，剩下2/3就卖掉；第二，自己手上要有现金，这样才能吸引到其他古董交易商把好的东西拿给你。