四川眉山古董鉴定中心

四川眉山古董鉴定中心
鉴定，评估，私下，拍卖字画、瓷器、玉器 、书籍、古钱币、奇石、玉石 杂项 等。
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- 公司名字：瀚佑文化
- 公司地址：江南大道7号
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1.文化艺术沙龙，定期邀请港澳台VIP客户买家参观交流，定期举行大型买家文化艺术沙龙活动。
2.推介会，每月举办与买家交流活动，将藏品针对买家宣传，很大限度促进成交。
3.国内艺术品巡展，不定期在北上广及各省会城市举办艺术品巡回展示会，提升藏品影响力
4.国际艺术品展，在国内外博览会上举办大型国际艺术品展销会，将中国艺术品推向世界。
5.<收藏·拍卖> 杂志，杂志全国各地定期发行，由的作者和采编团队倾情打造，涵盖丰富多元的收藏资讯，的拍卖行情和投资趋势，收藏故事等。
6.网络宣传平台，依托百度强大的搜索引擎，联合国内网站，将数以万计的藏品、立体式展现。

1私下；公司确认实物没问题，与您商讨保守出手价，签订委托合同，公司运作帮您寻找买家，商谈价位。在合同期间我们会时时与您沟通，您觉得价位合适可以出手，我们会预定时间邀请您和买家见面确认实物没问题，签认合同付款成交，缴纳佣金和税收！
2 拍卖：藏品达到征集标准，实物没问题，在国际市场有意向，有热度。公司才会征集您的藏品，签认委托合同，确认起拍价，出手价。帮您上拍。促成交易，缴纳佣金和税收。期间可以发放邀请函给您，您可以到现场参观。如果流拍，公司会继续帮您运作，私下交易，时时沟通，确认市场行情，给与建议，促进成交！

重庆瀚佑文化传播有限公司温馨提示：
1. 古董古玩交易不存在公司直接收购和快速交易变现的情况，藏品交易出售需要公司宣传推广运作周期；
2. 警惕任何公司和个人以直接收购和快速交易变现为诱饵让你去他们的第三方机构做藏品身份认证备案证书、藏品鉴定检测证书，这些第三方认证备案机构、检测鉴定机构都是属于私人非法开设，和联系你的那些不正规的古玩艺术品公司都存在非法幕后合作关系，收购和快速交易变现是假，让您交备案认证费和鉴定费用是真，证书数据都是人为操控，结论都是人为在电脑上填写的，所有的检测结果都不会让你的藏品通过他们的要求，公司和备案认证鉴定机构都是非法幕后合作关系；
3. 正规公司藏品交易对藏家都是有风险的，正规公司藏品交易不需要藏家提供任何藏品身份认证备案证书、检测鉴定证书，藏品未交易成功藏家无需承担任何风险。
4. 藏品交易一定通过大型正规具有国家商务部颁发正规拍卖资质的公司进行委托出售，无正规拍卖资质的公司不要进行合作；
服务项目：
　　艺术品策划包装、艺术品摄影、艺术品鉴定评估、艺术品鉴融投资、艺术品展览展销、行业期刊杂志推广，以及客户资源共享和海外专场交易会等。
征集范围：
　　瓷器：高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师瓷器。
　　玉器：古玉、明清玉、现代玉。（如翡翠、祁连玉、台湾玉、昆仑玉、鲍文玉、碧玉、山玉、血滴石、绿松石、玛瑙、青金石、孔雀石、宝石、猫眼
　　字画：历代名家书画、现当代书画、各派系名家字画。
　　杂项：古籍善本、金银铜器、竹木牙雕、名酒名表、奇石雕件、文房用品、邮品、钱币、田黄、鸡血石、蜜蜡、紫檀、黄花梨等。
如果您真的想出手藏品，这是一个机会。如果您只是鉴定，那么没关系，我们一样欢迎。我们将告之详细。服务大众，服务藏友。

很多人摹仿古玩鉴定的传统鉴定方法，就是按照每一品种的古玩所具有的特征总结出的许多道道，或是通过对某些特征细节总结出一些招数，按照这些说道和招数作为真伪的判别。
其实，这是一个很低层次的鉴定方法，当今这么多人买古玩上当，从根儿上讲，很大程度是这种方式造成的，可惜这种方式当今还是主流，几乎大家都如此，还在流行。

当你走进拍卖预展厅的时候，经常有“”装模作样的假行家，穿着入时、摆着“谱”拿着“劲儿”的人，好像有多大学问，带着手电筒、显微镜、放大镜等，抱着一个器物翻来覆去的又照又看。可以从观看拍品的举止就能大概判别出来其鉴赏的能力，看着就觉得好笑。他们手里抱着的东西本来就非常开门，老远就看出来了，真不明白他们还在那儿里里外外仔仔细细地看个啥。

造成这种现象的原因主要是介绍文物鉴赏类的好书太少，回忆起来，关于文物鉴定的书籍明代曹昭(明仲)著有一本《格古要论》。
民国期间，赵汝珍所著的一本《古玩指南》，这本书原本并没有真正的学术地位，更谈不上严谨，因为多年来一直没有相应的入门古玩图书的原因，致使此书自出版以来，一直，70多年来不断有出版社不断再版发行。
初入门学习古玩的人可以读读此书，但对书中的各种“招数”还是要谨慎对待。


而王世襄先生他只需要看一眼，就“一眼明”，心里就明白了，从侧面看，他人“一打愣”一愣神，像打了个激灵似的就看清楚了。
为什么这样呢？　其实，自古对这种鉴定就有一种叫法：“望气”。所谓的“气”就是“气韵”，实际上它是透过看被鉴定器物本身，看到它背后的精神世界，气韵表现的是一个时代的精神。此种鉴定的方法实际上才是本质的，把握住的是整体的气息。所以“望气”才是鉴定的正道。
对于“望气”王世襄先生在《锦灰三堆》中有一篇论文做了讲述。在这篇文章中他很谦虚、客气，但讲到了问题的实质。那篇文章初读起来似很简单，但实际却不简单，是一篇值得慢慢品味、体会的文章。

王世襄先生在他见过的器物中，对其中的90%根本就不吭声，没表情，不置可否。不用说了，这样东西根本都犯不上废话。应特别说明，他看了不吭声的东西不一定就是新的或是假的，但肯定是不够艺术品的标准。
在王先生眼里，艺术水准位，艺术品不分新老，不分时代。凡是看见艺术水准不高的甭管年代月多老他都没有表情，不吭声。
如果他看上一件不错的，他标准的肯定语就是：“嘿，好”这么两个字。如果若是特别打动人的、是不得了的绝品，则加两个字“嘿、嘿，真好!”若这件器物是古物则再加上一个断代，如“够元(代)，够明(代)”。