什么是柴窑，柴窑瓷器值不值钱呢

柴窑瓷器
人常说，宋代有五大名窑：“汝官哥钧定”。其实这些都算不牛，牛的是柴窑，是柴窑排在前面，在曹昭的《格古要论》里，,叫“柴 汝 官 哥 定”。柴窑是五代柴荣（中国后周皇帝）命人烧制的瓷器，成品“天青色、滋润细媚、有细纹、多足粗黄土”。
还有记载柴窑“青如天、明如镜、薄如纸、声如磐”。更有甚者，将其形容为“雨过天青云破处，这般颜色做将来”但这些，都是“传说中的”柴窑，因为柴窑究竟长什么样，谁都不敢说见过。没有可以确定的传世器甚至碎片，也没有可以确定的窑址，一件可以确认的实物都没有。几种的扑朔迷离的名窑瓷器，如法门寺出土前的秘色瓷，窑址发现前的汝窑，尚未找到窑址的哥窑，都有一个特点：那就是在其传说出现的同时间段，就已经有文字记载留下。四大特征各自的特点，从柴城遗址二年多来捡到的瓷片来看，可以说风格、颜色多种多样，包括青釉、白色、黑色、**、酱色、芝麻酱色、花釉、绞釉、白底黑花、白覆轮等。青釉又有深浅不等几种，又有一种不上釉者，是一种黄土色。可见历史上一些资料记载只一种两种颜色是偏面的。古人概括的四大特点是对柴窑中的、美品、佳品集中的描述，同时具备者少之又少，多数还是大众化用品，或具一种特征，或几种，甚至一种没有，有集四种特点于一身的，在瓷器生产技艺没有达到高峰时是很难的，也是很可贵的。所谓青如天，大概是指具备青釉的特征，且古人对青色的歧义很多，而不是固定的指某一种颜色，如秘色、天青、月白、深蓝等，古人云："青出于蓝而胜于蓝",如对青花瓷的称谓实际上是蓝色。所谓明如镜，须知，古代镜为铜质，并无现在的玻璃质镜，无外乎是说明瓷器表面光滑、光亮、平整，甚至可以映见人影，不论什么颜色，只要具备以上特点即可谓明如镜，但从发现的瓷片看，有一种里青外黑、口铜的具备这种特点，而且有"足土口铜"的特点，足土指圈足不上釉，呈现黄土色，口铜是指口部颜色类古铜色。薄如纸，不是指釉薄，而是指瓷器胎薄，从发现的瓷片看多是碗的瓷片，用黄胶泥制的瓷胎可以很薄，但不坚固而且容易碎，其他厚的，灰白胎有很多不是黄胶泥土，要么是从其他窑口运来的成品，要么是胎土、胎坯、釉料包括技术，有来自上游100多里的鲁山、宝丰、汝州、郏县等窑口，这点有待于化验结果和考古发掘进一步证实。所谓声如罄是指瓷器受打击时发出清脆悦耳的声音，实物证明只要瓷器较薄又完整的均能发音悠扬悦耳，从发现的柴窑器看，完整的发音如磬，但不如宋元及近代瓷器悦耳动听。
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5、杂项（佛像、藏传用品、陨石、奇石等）
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