珐琅彩瓷器鉴定真假？

珐琅彩瓷器鉴定真假？

明永乐时期，随着经济复苏，御窑厂气象一新，瓷器品种急剧增加。受传统中央集权加强的影响，彼时的文化圈开始由扩张转为收缩，黄釉烧造于皇帝御用。以黄寓皇，强调等级，正是农耕民族文化回归的潜意识表现。从嘉靖晚期看，明朝颓势之象可从瓷器质量上露出端倪。细品馆藏“五彩鱼藻纹缸”，发现景德镇自元朝以来的鱼之主体表现构成变得松散漫漶，即使有中心，也没有深厚的凝聚力了。
　　清初期，满族面对将要统治的广袤国土和亿万汉人难免心存忌讳，而因为“筒”与“统”谐音，此时期传统的“筒瓶”便被赋予希冀“大清一统万万年”的美好祈望。
釉里红海水云龙纹天球瓶也以1126．24万港元成交。
从永乐三年（公元1405年）开始，三宝太监郑和先后七下西洋，足迹远涉波斯湾、东非一带。他既带去了中国精美的瓷器，也带回了烧造青花瓷所需的钴蓝原料———苏泥勃青。受这种海外贸易交流的影响，中国出现了许多受西亚风格影响而本土未有的瓷器器形、纹

饰，比如水注、无档尊、花浇、卧壶、双耳扁瓶、抱月瓶、天球瓶等。大多数学者都认为，天球瓶就是直接受西亚铜壶造型影响启发而出现的。
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