郎世宁是一位绘画高手,也是一位传教士。康熙54年,他以传教士的身份远渡重洋来到了强盛富饶的中国。康熙皇帝是位开明的君主,有着海纳百川的胸怀。但对天主教不以为然,认为天主教与中国的文化格格不入。然而,他对郎世宁的绘画技艺倒是十分欣赏。当时的西方油画特别具象,非常讲究明暗、色彩、透视,对对象的描摹十分准确。这些特点,在当时还没有照相机的时代显得特别难能可贵。不久后,康熙便将郎世宁安排进了如意宫(当时一些的宫廷画家创作、生活的地方)。康熙皇帝不喜欢油画,他让郎世宁学习中国画,并将西画的技艺融入到中国画之中。
乾隆时期,郎世宁已不再单作画,而是出现了“合笔画”作品。这种“合笔画”的出现,主要因为郎世宁年事渐高,相比于雍正年间,其在宫廷中的影响扩大,成为至核心画师,故只画主要部分,次要部分由中国画家代画。另外,这一现象源于乾隆皇帝特殊的审美趣味和他对西洋油画的态度,画师按照圣旨的要求去创作,就有了今天常见的合作类作品。
郎世宁于乾隆二十四年及乾隆二十五年奉乾隆旨意与中国宫廷画家合绘两套《火鸡图》、《青羊图》。一套与方琮合绘,轴装编入石渠宝笈,其中的《青羊图》现存台北故宫,《火鸡图》现下落不明。本件《火鸡图》及《青羊图》(现存南美藏家)为郎世宁与金廷标合绘,郎世宁画火鸡,金廷标补景,著录于《清宫造办处档案》,乾隆二十六年始,于北海东岸画舫斋做“贴落”用,直至八国联军1900年攻入北京,始流散于民间。民国时期两幅都曾是郭葆昌(觯斋)的收藏。而金廷标这个人,在民间没有任何详细的记载,即便是在清宫内务府的记录中也只可得知,金廷标是在乾隆三十二年(1767年)病逝。
藏品征集:孔经理