陆子冈生活的晚明,社会经济发展繁荣,人性解放思潮也已产生,出现了一大批个性
的艺术家,陆子冈便是其中之一。他坚持在所有的作品上不引人注意的地方都留有“子冈”二
字。他的刻款形式,均用图章式印款。有阳文或阴文,以篆书和隶书为主,有“子冈”、“子
刚”、“子刚制”三种。刻款部位十分讲究,多在器底、器背、把下、盖里等不显眼处。相传
当时皇帝命他做一套玉壶,并严令其不得署名,但是几十年后,人们在绝难发现的壶嘴内部还
是找到了极为巧妙的隐蔽起来的“子冈”二字。 可惜的是,陆子冈传世的作品并不是很多,一
身技艺也没有传人。他的存在,生卒年都史无记载,后人只能从纷繁芜杂的传说中得
知,晚明曾有这么一位个性的艺术家,他名动一时,技冠古今,然后又迷一般消失于浩繁
的史书中某个角落。现今传世的陆子冈作品主要收藏在北京故宫、首都博物馆、上海博物馆、
天津艺术博物馆、台湾等地,的作品有茶晶梅花花插、青玉山水人物万盒、青玉婴戏纹执
壶等。 后世艺人对陆子冈极其推崇,清代玉工多喜署子冈款,算是向前辈致敬之作,凡落子冈
款的玉佩一律称子冈牌,可见陆子冈影响之大。
玉佩种类很多,其中代表性的一类是牌形玉佩。 牌子行内人称其为别子,为明清两代
流行的一种佩饰,形状以长方形为主,也有圆形、椭圆形等。
据传,玉牌子始于明代,为明代玉雕大师陆子冈所创。而明朝在我国封建社会历史上从政治、
经济、文化各个方面均已达到了的鼎盛时期,玉雕业在此时期也是的繁荣。涌现
出了以陆子冈为代表的一批玉雕大师。
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