周臣字画拍卖价格未来走势
以游骑行旅为内容的山水画,是中国传统文人绘画题材。山高水长,春和景明,正可以寄托高远出尘的文人情怀,纵然身不能畅游,也可以浸墨,状物寄情。想来,周臣画这幅画时的心境是很平和的,他用北宋的全景式构图,取近、中远三段,将人物错落有序地安妥在山水风物中,情景融会,浑然天成。而在设色处置赏罚上,周臣也很是用了一番心思。他用石青石绿作为主色调,以桃红柳绿做遮掩,尤其是行旅者马鞍上的一点朱红,恰如其分所在出画面的主体部分。周臣的文字功夫着实高明,他用硬实而细密的小斧劈皴体现岩石嶙峋的质感,以及山石实体的向背,近景用墨浓重,远景墨色简淡,虚实对比中,尽显远近高远的差异,澄静幽深的春山景致,如在眼前。
周臣是一位来自民间的职业画家,但以其画名结识了许多文人雅士,因而,在他的画面上,能够显着读到“院体画”和“文人画”的融会。这幅《春山游骑图》,既有宋代院体画的工致,又有明朝文人画的闲逸,一格。在崇尚文人画风的明代,周臣的成名得益于他的超凡功力,同时,也有赖于他作育了“明四家”中的两家——唐寅和仇英。特殊是唐寅,对周臣极尽尊崇,其画风也与老师很是靠近,以致厥后唐寅名闻遐迩后求画者众,应酬不开时,常请周臣代笔。着实,周臣和唐寅的画风照旧有区此外,周臣的文字显得凝重严谨,而唐寅的用笔则稍随意灵动,用墨则清淡滋润。
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作为老师,周臣简直是值得尊重的。虽然悉心指教了“江南才子”的唐寅和古画摹仿大师的仇英,而一直恃才自傲的唐寅也一直尊他为“周先生”,他却极为谦逊,经常说自己没有唐伯虎的书卷之气,画的境界有所不及。在题款上,也可以看出这对师徒的差异个性,周臣题款,往往在不起眼的边角石隙,大多仅题“东村周臣”,而没有诗、文呼应。唐寅的画则大多题诗写文,用其优雅的行楷写在画面显眼的空缺处,与画笔相得益彰,显示其对自己诗文及书法的自信。
周臣字画估价,在我看来,周臣和唐寅的画虽然有些相似,但照旧各有千秋的。周臣的画虽然少了些文人的闲逸,却多了些民间的质朴与浑朴,就好比《春山游骑图》中,那种浓郁的生涯气息,使远山近水更添了几分可游可居的亲热,一种见了就想走进去的感受。当我们祖先的居室由浅陋的土穴走向“如翚斯飞”、“作庙翼翼”的木土修建时,住宅再也不是“以待风雨”的地方,而具有了审美功效。随着居室修建向更高条理生长,审美趣向在社会中日益清朗,着意“雅趣”的文人居室追求和缔造了一种悠然恬静的超脱美。
近几年周臣字画同类藏品拍卖真实成交记录:
藏品名称:周臣邱象随李乔峰清溪渔隐图手卷
估价4.00到6.00万---成交价:HKD92.00万---成交日期:2012年7月28日
藏品名称:周臣松下高士立轴
估价100.00到150.00万---成交价:RMB448.00万---成交日期:2010年12月30日
藏品名称:周臣山水立轴
估价30.00到40.00万---成交价:RMB168.00万---成交日期:2010年12月30日
藏品名称:周臣松下高士立轴
估价100.00到150.00万---成交价:RMB448.00万---成交日期:2010年12月30日
藏品名称:周臣翠影水榭扇面镜框
估价20.00到30.00万---成交价:HKD122.00万---成交日期:2011年11月28日
藏品名称:周臣观潮图立轴
估价500.00到800.00万---成交价:RMB3808.00万---成交日期:2010年6月3日
藏品名称:周臣山水人物册册页(十开选六)
估价80.00到90.00万---成交价:RMB85.80万---成交日期:2003年7月13日
藏品名称:周臣1535年作长江万里图手卷
估价800.00到1000.00万---成交价:HKD5139.00万---成交日期:2013年5月27日
藏品名称:吴宽周臣匏庵雪咏图手卷
估价600.00到900.00万---成交价:RMB672.00万---成交日期:2010年11月21日
藏品名称:周臣山水人物册册页(十开选六)
估价80.00到90.00万---成交价:RMB85.80万---成交日期:2003年7月13日
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文人居室之‘雅’指向山林乡野。这一文化心理的源头可以追溯到‘返归自然’的老庄哲学,然而,它现实的衍生为一种民俗,则不能不归功于魏晋的高隐之士。魏晋是一个一元破碎的时代,社会大动乱的狰狞,传统儒学的苍白与阴晦,将文人纷纷导向山林,隐逸之风遂大事盛行。在陆机、左思、陶渊明的笔下,山林溪谷的隐逸生涯充满优雅的情韵:恰似高歌入云的楼阁;浓密的树叶隐藏遮掩,犹如翠绿凉爽的帷帐。清风吹拂秀木,白云缭绕山岗,红花辉映向阳的树林,清泉奏出悦耳的音响。居于云云恬淡静谧之境,以松菊为友,与琴书为伴,远胜于朱门的富贵与喧嚣的俗韵。自魏晋以降,以陶渊明隐居生涯为规范,山居、村居、野居、郊居成为一代代文人孜孜以求的栖身方式,也成为他们不倦吟哦的问题。
周臣字画交易价格,在文人雅士的看法中,山林乡野具有多层面的雅的气韵。“野外罕人事穹苍寡轮鞅”。“世上事这样山中人不知”。对于淡泊功名心、力争遗忘纷繁邪恶现实的文人来说,甩落俗情,远离世间骚动是山林乡野至关主要的文化品性。居于斯,既可得“青山当户流水左右”的怡然之乐,又可在“柴荆偿自闭”“园林深似隐”中切断与世间利禄千丝万缕的联系。虽然,村居之居并非意味着扫除一切社会来往,但在这样的情形中,除故友偶过相访外,与之来往的大致只有野老和山僧,前者虽泛文化修养却质朴浑朴,后者身在空门,绝尘离俗。隐居文人与他们来往往往还大为是平和的、净化的,不复有锱铢利害相磨压的使人心悸的利益冲突。在“相见无杂言但道桑麻长”的淡然相处中,在说禅参悟、品茗弈棋的虚笃志境中,文人的心神盎然适意,怡然自得。
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