古钱天禧通宝价值厦门古币鉴定交易

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天禧”是北宋真宗王朝后期的年号（1017-1021），宋真宗即赵恒，是宋太宗赵光义之子，北宋王朝的第三代皇帝，在世期间不断更改年号，咸平，景德、祥符、天禧，至于为什么改年号，必有其特定的历史背景，但史学家认为“天禧”年号与刘皇后刘娥有关。天禧年号运行五年，并发行“天禧通宝”。“禧”有幸福、吉祥之意。对“天禧”拆分即“二人示喜”，这就涉及到了婚姻与姻缘，天下有情人终成眷属，刘娥能够从一个蜀姬与宋皇赵恒走到一起，好象暗中有贵人“禧神”相助，这不能不说是上天赐与的天大的喜事。有人说“天禧”年号是宋真宗皇帝乞求上天降喜神来帮助大宋王朝的一种呼唤与期待。天禧是皇帝对喜神的一种尊称，一种叫法。年号是一种及为庄严神，隆重的语汇，具有皇权神授的神秘色彩。宋代是喜神文化极为风行的时代，“天禧”作为年号语汇，充分地表达了当时人们对喜神的崇拜与渴望。然而真宗与刘娥之间的情却体现出了人性中至忠至诚的一面，是天地之间的至情至爱。我国历史钱币上的书法，自北宋淳化元年（990年）宋太宗铸造的“淳化元宝”，开始用真、行、草三种书体铸行了三种钱币，到至道元年（995年）又铸“至道元宝”，也用真、行、草三种书体铸行了三种钱币，称作三体钱，因钱文都是宋太宗赵光义亲笔书写，故又称御书钱。大书法家米芾称赞赵光义的书法为“真造八分，草入三昧，行书无对，飞白入神”。但三种书体并不在一枚钱币上，而是一种书体各铸一种钱。在一枚钱币上铸有两种书体的，早是三国时期蜀汉铸造的“直百五铢”，“直百”两字为隶书，“五铢”两字为篆书。这种称为双书体的钱币，从北宋仁宗赵祯开始铸造的国号钱“皇宋通宝”，直到北守晚期，又盛行起来，在一个钱币上常有两种书体，有的篆、隶相配，有的真、隶相配，有的楷、行相配，有的瘦金体与楷书相配，其中楷通大观和楷通宣和等，为北宋钱币中的珍品。在一枚钱币中居然有四种书体，尤为奇特。查诸钱谱，只在民国二十七年（1938年）出版的《古钱大辞典》上有它的“一幅肖像”（拓图），注明“安南铸”。但到民国二十九年（1940年）出版的《历代古钱图说》，它的“肖像”却消失了。今天所见的钱谱上，同样没有它的“肖像”，连一些越南、朝鲜和日本钱币的专著，也没有这枚集四种书体于一钱的“天禧通宝”。它的身世，扑朔迷离。