我爱文化之道,亦爱宋人之器,那器中载着道。格物可以知道,所以读书人的生活理想是,求真求知的书房之中,也必有陈设赏玩之器。
至好是一只梅瓶,与一墙书卷相映成辉。书有书香,那是故纸中散发的,混合着阳光与微霉的味道;瓶有雅韵,那是岁月抚摸过的,闪烁着美酒与鲜花的柔光。书房有了雅物,也就生出了种种清趣,无酒也能陶然而醉,无花也可赏心悦目,那是读书读到寂寞处至长情的一种陪伴。孔子安慰某位孤的弟子时说:德不孤,必有邻。处书斋有一只梅瓶为邻,也许就是吾道不孤的意思吧。
梅尧臣有诗云:“吾道今不孤,长吟为君发”这句正可以寄给梅瓶君了。
在中国古代瓷器类型中,有一件小口、丰肩的瓶子,约定俗成为梅瓶。其源来自民国时期许之衡所撰《饮流斋说瓷》。书称:“口径之小,仅与梅之瘦骨相称,故名梅瓶也。”这一定名,使其成为古代花瓶。
“梅瓶”在中国古代陶瓷研究领域中,属于单一器型,延续时间有千余年的历史,同时它也是一种造型秀美、受到颇多赞誉的器物。
“梅瓶”在中国古代陶瓷研究领域中,属于单一器型,延续时间有千余年的历史,同时它也是一种造型秀美、受到颇多赞誉的器物。
梅瓶跟我们传统意义上瓶子的概念,有一点不同,它的重心在上面,头重脚轻。一般头重脚轻的东西,会让人看着很不舒服,但是梅瓶却是个例外。梅瓶在唐代晚期的时候,曲线没这么圆,上下偏直,器型略显笨拙。
梅瓶的造型在后期,也逐渐依据其使用功能的改变,和创造者的审美意识发生着时代的变化,历经多个朝代的再设计和再创造,其造型越加优美、挺秀和俏丽。
关于梅瓶的用途,从文献记载、传世实物和古代绘画均可知,梅瓶从它产生时起,至初应为实用器,大多用于盛酒或其他液体物质。它的这种功用一直沿续到元明时期。
征集范围:
中国陶瓷:历代陶瓷,元、明、清官窑为主,宋瓷为佳; 彩瓷,素瓷,青花瓷等;
翡翠玉器:明清玉、高古玉、近现代玉器,翡翠,羊脂玉,白玉,青玉,黄玉等各式雕件,籽料等;
中国书画:历代名人字画,山水画,人物画,花鸟画;书法,篆刻等;
杂项:历代名家文房用品、紫砂、田黄、瓷板画、鸡血石、牙雕、砚台古籍 善本、金银器等。
征集范围:
一:瓷器:瓷器,宋,元,明,清等瓷器;
二:玉器:明清玉、和田玉玉石、和田雕把件、籽料、翡翠、等;
三:字画:古代字画、名家字画、近现代书画、古籍善本等;
四:杂项:田黄石、鸡血石、寿山石冻石、青铜器、印章、木器家具等
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