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摹、临、仿、造和代笔
从历史文献博物看来,谈到摹、临、仿、造或代笔的,例如:南梁虞龢《论书表》中所云:
“……新渝惠侯,雅所爱重,悬金招买,不计贵贱,而轻薄中博之徒,锐意摹学,以茅屋漏汁,染变纸色,加以劳辱,使类久书,真伪相糅,莫之能别。(按:大概是“摹”成的)”
又同文云:
“(王)羲之常自书表与穆帝,帝使张翼写效(按:应是临写而非勾摹),一毫不异,题后答之。羲之初不觉,更详看,乃叹曰:‘小人几欲乱真!’”
这当然是开玩笑,有试眼力的性质,而不是为了骗取财帛。又唐人窦蒙《述书赋注》云:
“中有性谢名道士者,能为茧纸(王羲之《兰亭序》用茧纸,以此作为代名词),尝书大‘急就’两本,各十纸,言词鄙下(按:可见是凭空伪造);跋尾分明徐(僧权)、唐(怀充)、沈(炽文)、范(胤祖,以上四人并梁时人),踪迹烜赫,劳茹装背,持以质钱。物中”
于此可见古代作伪书法情况之一斑,其中则已包括摹、临、仿、造四种方法在内了
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