金铜佛像市场价格怎样鉴定

藏品征集同号
清代宫廷藏传佛教造像成果斐然，至今留下文物众多，为世人所喜爱珍藏。其中的经典之作有如“清康熙 铜大成就者嘎巴拉像”，“清康熙 铜鎏金无量寿佛造像”等。

八世纪 克什米尔 释迦牟尼 H26cm 黄璃玛 嵌银嵌红铜 单体浇铸

八世纪 克什米尔 释迦牟尼 这是一尊典型的早期克什米尔造像作品。此尊造像脸颊丰盈饱满，眼睛扁平细长，瞳孔居中，修眉高耸，鼻梁圆好，嘴唇肥厚，神态端庄秀丽，这是克什米尔早期造像的艺术特点。眼睛嵌银，嘴唇嵌红铜，这是克什米尔造像鲜明的艺术特征。头戴三叶花冠，束冠缯带垂于双肩。身着圆领通肩式袈裟，纹褶在胸前分布如水波一般，与中国人物画“曹衣出水”画法有异曲同工之妙。造像的镶嵌工艺与简洁朴素的装饰手法相得益彰，更富有艺术感染力，这是克什米尔造像所追求的艺术风貌。造像采用黄琍玛铸造，铜质光润，古朴典雅，实为克什米尔造像中的之作。

清康熙 铜大成就者嘎巴拉 H72.5cm 黄铜 分体浇铸

清康熙 铜大成就者嘎巴拉像 大成就者(Mahasiddha)是专对以修习密法获得成就并对密法传播作出贡献的那些印度上师的称呼。由于身份特殊，又多惊世骇俗之举，他们身上往往笼罩着神秘的色彩。西藏一直将大成就者作为密教上师崇拜有加。 此像表现的很可能就是大成就者噶巴拉。他发髻高挽，头戴骷髅小冠，皱眉怒目，作忿怒相，右手掌心向上，似托物，左手在下部托嘎布拉碗，碗内甘露之上有宝瓶，上身袒裸，仅以连珠璎珞装饰，下身着裙，瑜伽士的坐式，双腿满缀璎珞。头略向左侧，条帛在身后及两臂外侧飘起，有强烈的力感，暗示大成就在力量的强大和思想的空灵。此像体量高大，用铜厚重，做工精细，很可能是来自于某寺或者离北京不远的大型官庙。

清康熙 铜鎏金无量寿佛造像 H72.5cm

清康熙 铜鎏金无量寿佛造像

康熙时期宫廷造像数量虽然不多，但铜质厚重，加工精良，素为藏家所重。这一时期宫廷造像内容单一，以无量寿佛为主，其功用有两个方面，其一，赏赐蒙古王公。其二、为寺庙供奉之需。

这尊铜像应当就是康熙时期宫中所造无量寿佛之一。面相慈和，施禅定印，全跏趺坐于莲台上。造像工艺，堪称。所有的花饰部分均嵌各色珠石，衣缘裙边均有细密刻花装饰，更彰显其华丽。无论是面容还是肌肤都透露出年青的气息，胸部肌肉丰满圆润，但匀称有力，腹肌饱满，腰肢柔和，令人感受到工匠处理铜合金的高超技术同时，仿佛能触摸到年轻的质感和温度，这不仅仅是风格所致，更是一个时代的风貌。这也正是康熙时期造像的与众不同之处。不过，此像嵌珠石较多，而且莲瓣样式特，有类似于束带的装饰形式，与这一时期常见的造像特点不同，可能反映出康熙朝晚期的造像审美趣味的转变。