天佑通宝上门交易会上的黑马

　　“天佑通宝”，中国古钱币之一，元末起义军张士诚铸。有小平、折二、折三和折五等四种。直读，楷书，无光背钱。其中小平钱背铭以"一"字，折二铭"贰"，折三铭"叁"，折五铭"五"。因行用时间短，流通区域狭窄，存世量少，较为细腻，以是经济价值较高。



　　据《元史·地理志》纪录：经由元末战争，生齿漫衍梯度差异扩大。南方江浙行省生齿密度每平方公里平均100人左右。江西50人左右，湖广（指湖南湖北）不到20人。由此，明初泛起了由东北向西南的大移民。常德地域是明初移民的主要接纳地之一。《明太祖实录》卷250载：常德府武陵等十县自丙申兵兴（指1356年陈友谅所发动的元末农民起义），人民逃散，土旷人稀，耕作者少，荒芜者多，相近江西，远至苏浙一带失业之人或无工业者迁往常德开种。因此“天佑通宝”钱很可能就是张士诚余部或吴中庶农移民常德时带入的。



2018年天佑通宝市场定位，


本公司近几年对天佑通宝市场分析估价：

末起义军张士诚铸“天佑通------价格：RMB3,340,000----日期：2018-02-03

末·张士诚“天佑通宝”背------价格：RMB1,780,000----日期：2018-02-25

末起义军张士诚铸天佑通宝------价格：RMB3,820,000----日期：2017-08-03

末天佑通宝背贰----------------价格：RMB3,590,000----日期：2018-03-18

天佑通宝----------------------价格：RMB3,340,000----日期：2017-02-15



　　天佑通宝背一，天佑通宝是我国古钱币之一,据史料纪录：“天佑通宝”钱是元末农民起义张士诚所铸。张士诚曾率盐丁起义,高邮,踞承天寺为宫,国号大周,自称诚王,改元天佑。元末时期纸币贬值,于是张士诚便毁铜佛像铸“天佑通宝”钱,有小平、折贰、折三、折五4种。正面为楷书,反面为篆书。



　　据周新国先生的“武陵藏珍”纪录：“天佑通宝”钱是元末农民起义张士诚所铸。张士诚，泰州白驹场（今江苏东台境）人。1353年，率盐丁起义，高邮，踞承天寺为宫，国号大周，自称诚王，改元天佑。他毁铜佛像铸“天佑通宝”钱，有小平、折二、折三、折五四种。正面为楷书，反面为篆书，皆纪值。今见钱文从“佑”不从“祐”。彭信威《中国钱币史》以为“这是史书的错误，天祐乃唐的年号。”邱思达《古钱百咏》则以为“二字可以通用”。



近几年天佑通宝市场行情价格：

天佑通宝----------------------价格：RMB3,420,000----日期：2017-04-10

末起义军张士诚铸天佑通宝------价格：RMB4,490,000----日期：2018-01-25

天佑通宝----------------------价格：RMB1,940,000----日期：2018-02-15

末天佑通宝背五----------------价格：RMB1,380,000----日期：2018-02-04

天佑通宝----------------------价格：RMB4,450,000----日期：2017-05-17



　　极的古币天佑通宝，笔者要先容的这枚折二型“天佑通宝”钱(图1)，直径28.3毫米，穿6.5毫米，厚2.0毫米，重8.67克，铜质赤褐，文字清晰，包浆极为古旧自然，属传世品，与华光普《中国古钱大集》(丙)第95l页所示拓样对照，几无异样。但值得注重的是，正由于这种天佑通宝，造假者皆全心起劲，从小平到折五，伪品充斥于市，且大多做成生坑状，但从字迹和锈迹上看又都很失真。



　　张士诚“天佑通宝”，中国古钱币之一，元末起义军张士诚铸。有小平、折二、折三和折五等四种。直读，楷书，无光背钱。其中小平钱背铭以"一"字，折二铭"贰"，折三铭"叁"，折五铭"五"。因行用时间短，流通区域狭窄，存世量少，较为细腻，以是经济价值较高。



　　今见钱文从“佑”不从“祐”。彭信威《中国钱币史》以为“这是史书的错误，天祐乃唐的年号。”邱思达《古钱百咏》则以为“二字可以通用”。

天佑钱传世不多，加之明太祖朱元璋的搜缴销融，现存传世品较少。《王荫嘉品泉录》说：“天佑钱传流至今，已稀若星凤”，“即便吴中，亦属难堪一见。”“吴中”系张士诚运动区域。1356年，张士诚定都平江（今江苏苏州）。因屡败于朱元璋，次年降元。

后拓地至皖北、鲁南、浙东，未几，自称吴王。1367年，朱元璋兴兵攻破平江，他被俘至应天（今江苏南京），自缢死。