铜鎏金佛像市场拍卖成交记录新加坡金砖艺术品文交所行情

铜鎏金佛像市场拍卖成交记录新加坡金砖艺术品文交所行情广东未来名耀携手广州得米科技

举世的清康熙御制铜鎏金释迦牟尼佛，用的工艺呈现出宫廷艺术品的丰美与华丽，堪称清代宫廷造像中的旷世绝品，也是流通领域中、重要的一件清康熙宫廷鎏金铜像。这件恢弘巨制终以6325万元成交，全场。明代铜鎏金观音坐像以345万元成交，明代铜鎏金观音像以322万元成交。

广州得米科技有限公司，注册资金10亿人民币，位于广东广州黄埔区。新加坡金砖艺术品文交所是得米

公司外引进的艺术品金融3.0项目，此项目得到广州黄埔区的大力支持携手佛山市未来名耀传媒有限

公司，驻佛山南海办事处。藏品需要交易联系征集负责人林总：18-988-675-225

五代·铜水月观音坐像

高：25cm

此尊水月观音头梳高髻，余发披肩，头髻正面坐一小化佛，为阿弥陀佛，这是观音菩萨的重要标识。菩萨面相丰颐，下巴圆润，为宋代造像的典型特征，眉眼细长，眉间饰白毫，鼻梁挺直，小口，唇角微翘，神态安祥。观音菩萨身材纤柔，呈游戏姿坐于山石台座之上，这是唐末以来表现水月观音憩于普陀山的优美姿态，菩萨俯视众生得大自在之妙。菩萨上身袒露，胸前饰项链，左肩斜披圣带，腰部刻划纤细，下身着长裙，衣纹流畅自然垂落。曲右腿，赤足踏于台座之上，左腿自然垂于台座之下，左手作支撑，右手曲肘撑于右腿之上。菩萨身姿优美，曲线纤细，神情安祥慈悲，是典型的汉传佛教造像，当为宋代造像中的。山石台座之下为四足方形底座，下方台座有莲花形装饰。背光呈镂雕的山石状，四周好似有云雾缭绕，富有艺术美感。整尊造像朴素中透着一种娴静之美。

5世纪·铜释迦立像

此尊释迦牟尼佛立像头顶螺发，发髻高挽，修眉杏目，眉间有白毫，双眼略向下视，直鼻，唇微张，下颚微收，耳垂硕大下垂，典型西域面容。佛像身披袈裟，衣褶贴身直挂，左手持物，左手结说法印，赤脚立于方形束腰台座上。其身后头光于背光连为一体，刻麦穗纹，背光边缘纹饰凸显，具有浓厚的犍陀罗地区造像特色。

五代·铜金刚总持菩萨坐像

五代时期，南北分裂，南方的十国社会较安定，帝王热心佛教，佛教文化兴盛。北方则战乱连年，社会动荡，唐朝原本有势力的佛像，到了五代由其是受到周世宗政权的整顿，废拆寺院，收钟磬钹铎，销毁铜佛去铸造铜钱，五代的铜质佛像流传至今者极为少数。

拍品为一尊观音坐像，有高高的发髻，本应有冠，面部饱满，眉眼雕刻刀法利落干脆，面相有晚唐佛像的风采。佛像全跏趺坐，手持金刚铃和金刚杵。所配璎珞和衣纹，包括向两边上翘的衣袖，具有吴带飞袖的样式风格，属于五代时期北方地区的造像，因此该拍品具有的收藏价值。

17世纪·铜止贡巴坐像

眼前这尊上师造像，是市场上的止贡巴造像的杰作。止贡巴头戴折沿博多帽，前方饰日月图案，象征佛光普照，帽沿上细密的连珠粒粒可数。这种僧帽常见于藏传佛教噶举教派中，尤其是其中的止贡噶举和竹巴噶举两派。大师额头宽广，面容圆润，双眉如丝，斜入鬓角。双目细长，宛如柳叶，显得慈祥而有神。鼻梁挺拔，双唇微抿。塑造出大师青春俊美的容颜，嘴角露出的笑意，映射着内心的宁静与安祥。

清·铜鎏金帝释天坐像

帝释天，梵文全名音译“释提桓因陀罗”，原应翻译为释天帝，为顺从汉语语顺，将梵语顺序反转，称其为帝释天，是天界之主，在古印度神话中有首要地位，是吠陀经典中重要的神明。在佛教传说中，帝释天为忉利天之主，统率诸天的天人。在一些传说中，帝释曾被称为药叉天，因此可能出身夜叉，统率夜叉众。佛教相信，梵天与帝释天为护法神，参与释迦牟尼说法。

拍品铜鎏金帝释天坐像，为四臂造型，两臂在前胸，握金刚铃和金刚杵，另两臂在侧方，结说法印。佛像自在坐，开相雍容和善，头顶发髻高挽，带五叶宝冠，着坎肩，衣带轻盈飘散。底座上部刻三层连珠纹，实为少见，下接单层覆莲纹，做工精巧。

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