贵州贵阳遵义免费鉴定估价瓷板画

瓷板画是指在平素瓷板上使用特殊的化工颜料手工绘画、上釉，再经高温烧制而成的一种平面陶瓷工艺品。瓷板画可装裱、或嵌入屏风中，作观赏用。瓷板画早可追溯到秦汉时期，而真正意义上的“瓷板画”则出现在明代中期。从清中期开始，瓷板画的发展走向了兴盛。

瓷板画品种多样，有青花、青花釉里红、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、浅绛彩等，图案内容涉及面广，包括人物、山水、花卉、虫鸟、鱼藻及吉祥图案等，形制则有长方、圆形、椭圆、多方、多角、扇面等多种形制。瓷板画与纸绢画相比，材料物理和化学性能都很稳定，不怕潮湿，不怕霉变，其色彩将保持数十年的鲜艳。瓷板画是批南昌市非物质文化遗产，2008年入选省级、非物质文化遗产名录。

瓷板画的工艺历史悠久，早可追溯到秦汉时期，到了明中叶真正意义上的瓷板画出现，清中期，随着清代瓷艺的迅猛发展，当时的瓷画艺人致力于把纸绢上的中国画移植到瓷器上，因此瓷板画受到了人们的青睐，成为重要的商品瓷。瓷板画越来越走向兴盛。嵌瓷屏风无论是围屏、插屏还是挂屏，都经常会见到上边镶嵌有装饰意味浓厚的瓷板画。品种非常多，有青花、青花釉里红、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、浅绛彩等等。绘画、纹饰内容涉及面也很广泛，包括人物、山水、花卉、虫鸟、翎毛、鱼藻、吉祥图案等，几乎无所不包.

瓷板画是瓷亦是画，它是陶瓷技术脱节纯技术，融入文人绘画而构成的陶瓷新类别。与纸帛等原料的绘画著作比较，瓷板画具有共同的细腻质感，其平坦光亮的方式更显出典雅纯洁。

保藏界以为，瓷板画早可追溯到秦汉，而真正意义上的瓷板画是明代中期，在清朝到达鼎盛。如今，呈如今保藏市场上的老瓷板画多是清末与民国的著作，其间尤以“珠山八友”老瓷板画为上品。“珠山八友”创造的鼎盛期间为晚清、民国至“文革”前的数十年间，留下的著作不多，其市场报价堪比清末官窑。

提到“珠山八友”与瓷板画的联络，还有一个小故事。晚清至民国期间，江西景德镇聚集了一大批拿手瓷板画的高手。1928年，一位客商预定瓷板画，演员王琦、王大凡联络好友邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，每个人作一幅画。画完以后，我们赞不绝口，遂请他们8位持续做画。后来，他们就成立一个社团“月圆会”，相约每月在珠山聚合，以画会友，商讨画艺，这就是陶瓷史上的“珠山八友”！

刘雨岑瓷版画作品拍卖成交价格
珠山八友套板 王琦 渔翁 580-980万 1467.2万 2012/12/8
民国 刘雨岑武陵春色瓷板 500-800万 806.4万 2014/11/16
民国 刘雨岑粉彩四季花鸟 590-650万 678.5万 2014/3/27
毕伯涛、徐仲南、田鹤仙、 280-680万 582.4万 2012/12/8
民国 田鹤仙、刘雨岑、徐 360-500万 419.75万 2014/12/2
刘雨岑*汪大沧*田鹤仙* 60-80万 356.5万 2012/10/30
民国13年（1924） 200-300万 287.5万 2012/6/6
刘雨岑 寒鹊腊梅—白头 70-110万 140万 2013/10/20
1948年作 刘雨岑 粉 120-150万 138万 2012/12/7

此瓷板画描述的是八仙，八仙过海，各显神通，八仙是中国民间传说中道家的八位仙人，历来说法不一。就是汉钟离 、 张果老 、 吕洞宾 、 铁拐李 、 韩湘子 、 曹国舅 、 蓝采和 、 何仙姑 。神通：佛教用词，指无所不能的本领，现指特别高明的本领。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相竞赛。“八仙过海，各显神通”原指八位仙人法力无边，在过东海时铁拐李建议将各自法宝投于水面各自过海，结果八仙各自渡过了东海。现引申为做事各有各的办法，也有各自拿出自己的本领比赛的意思。“八仙过海”虽然用的是神话传说的手法，但与古代蓬莱寻仙活动一样，表达了人们探寻自然奥秘、追求美好生活的愿望。因此，没有古代海上寻仙发源地的影响，也不会产生八仙在蓬莱过海的历史传说。所以说，八仙的故事因蓬莱而产生，蓬莱也因八仙过海而扬名海内外。


瓷板画汲取了中国画的营养，画中八仙各显神通，栩栩如生，画面挥洒自如，纯熟，充满着别样的意境，也符合中国人传统的审美习惯和审美趣味。此瓷板画瓷质优美，温润细腻，优美，古色古香，此瓷板画价值不可言喻，是收藏界
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材质的硬木家具，以紫檀、海南黄花梨及金丝楠木、千年乌木等
[陶瓷] 高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及名家紫砂壶。
[玉石] 古玉、明清玉、现代玉、翡翠、田黄、陨石、鸡血石。
[字画] 历代名人名家书画、现当代书画、各派系名家字画。
[杂项] 古籍善本、金银铜器、奇石雕件、文房用品、佛像。
[家具] 明清各种
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